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一位老师在教学完《阿Q正传》之后，是如此结束的：
这个可笑可悲又可怜的人在现实中吃亏了以后,便采取自欺欺人的精神胜利法以取得满足和胜利,为了‘革命’而葬送了自已的性命.大家都明了这归结为当时的社会制度。可身在二十一世纪的我们还有人也用精神胜利法应对一些事情,精神胜利法是否一无是处，有它存在的价值和意义吗？
这样的结束语主要采用的是什么方式？有什么效果？
A．国家科学技术部研究中心组成的专题评估小组采取了科学的研究方法，进行了细致的调查研究，其结论很有说服力。
B．古诗文诵读不仅能让孩子学习语文知识，对加强精神文明建设也具有重要意义。
C．有了推行希望工程的经验，中华古诗文经典诵读工程成功的可能性更大了。
D．由于孩子们上中学以后，数理化课程加重，须要把古诗文诵读的任务放在幼儿园和小学阶段，在中学和大学阶段集中力量学习科学技术。
阅读下面的文言文，回答下列问题。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮①。督抚大吏争上符瑞②，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地③，顾左右日：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧日：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝日：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因日：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事？”又日：“朕不自谨惜，致此疾困，使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜榜④讯。越二月，帝崩。穆宗立，两人并获释。
简单概括世宗、海瑞的突出的人物特征。
文中为海瑞市棺上疏，埋有伏笔，请指出文中伏笔之句。
用现代汉语写出“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”文字的大意。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
