题目内容
（请给出正确答案）
A.运用对比论证、举例论证，证明了小姑娘的世界很单纯，没有身份、地位的不同，她很轻松地做到了对文学家萧伯纳的仰视
B.运用比喻论证、对比论证，证明了每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异
C.运用比喻论证、举例论证，证明了平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯
D.运用道理论证、比喻论证，证明了歧视判入个议、抬高自己，反而还会降低别人的人格
答案
C、运用比喻论证、举例论证，证明了平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯
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A.一部分教师以本职工作为副，以第二职业为主，使得教育工作受到了不良的影响。
B.一部分教师因待遇低而跳槽改行，使得教育工作受到了不良的影响。
C.一部分教师跳槽改行，“下海”经商；另一部分教师人在课堂，心在市场。
D.教师不能全身心地投入教育事业。
A.俗话说：没有规矩不成方圆。这句话可以用来论证守规矩的重要性
B.荀子《劝学》中木受绳则直这句话可以用来论证规矩所起到的作用
C.东施效颦的事例可以用来论证不守规矩的严重危害，增加文章生动性
D.商鞅立木的事例可以运用到第④节中，论证立规矩的必要性和重要性
A.第一部分（第1-3自然段）：我和阿妈在小路上走月亮
B.第二部分（第4-5自然段）：我和阿妈在溪边走月亮
C.第三部分（第6-7自然段）：我和阿妈在小屋旁走月亮
D.第四部分（第8-9自然段）：写走月亮带给我的感受
Word操作题（共5题，每小题2分，共10分。）
(1)设置标题为“黑体”、小三号字、居中、下画线。
(2)将文中的第一自然段和第二自然段互换。
(3)将全文段落设置为首行缩进。
面试你最棒却为何不被录用
工作岗位存在且也安排了面试，在你面试之前，招聘单位就已经确定了合适人选，所以你
自然在没面试时就已经成为出局者了。或许，人事部经理会装模作样地翻看你的简历，好像在判断你是否适合这个工作，但这样做于你无任何意义。招聘人员完全可以取消与你的面试，但一般他们不会这样做，这样做只会给招聘单位带来负面影响。
某位应聘者给招聘人员留下了深刻的印象，以至于人事部经理拒绝再考虑其他应聘者的条件。这样的事往往使负责招聘的工作人员感到很生气，但是招聘人员总不能将人事部经理拉到面试现场告诉大家事实吧。所以，作为一名应聘者，你应该缩短与假装面试的招聘人员的谈话时间，避免回答很难回答的问题，因为结果已经没法改变了。
请打开考生文件夹下的Word文档“KSRJ04． doc”，完成以下操作：
(4)将文中的第一段文字格式设置为：加粗、加双下画线。
(5)设置图片环绕方式为“四周型”，文字环绕方式为“只在右侧”，距正文上下均为1厘米。
完成以上操作后以原文件名保存在考生文件夹下。
A.文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁
B.文变染乎世情，兴废系乎时序强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点
C.文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高抗疫文艺书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强
D.第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力
A.竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。
B.竞技运动出现了重物质、轻精神的现象。
C.必须提高竞技运动的文化艺术价值，使之成为高尚的社会文化活动。
D.高尚的社会文化活动是使人们内心世界变得丰富起来的重要保证。
A.文章没有一开始就介绍官井村，而是先从库布其大沙漠与沙漠中的达拉特旗说起，让读者对官井村的生存环境有了全面认识
B.第④段画线句对绿洲初秋之景进行了细致描绘，其中绿洲上一条金色项链这一喻体的使用，表达了作者对沙漠的喜爱之情
C.作者巧妙运用数字，收效奇佳：一年，两年，三年，五年揭示柳树成长过程；一苗到万苗、万亩则显示了官井村三十年发生的巨变
D.从一苗变成辽阔的绿色原野，村民从活不下去变成人均收入2万元，表现了我国在治沙方面取得了举世瞩目的成绩，也暗含着坚持不懈、积少成多的哲理
阅读下面的现代文，完成下题。
单 纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然；另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
从文中看，“心的境界”有哪几种？
？？作者认为有哪两种人性的单纯？怎样达到第二种单纯？为什么？？？
？？第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应？请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。？？
第一段中的“丰富的单纯”指的是什么？与“丰富的单纯”相反的境界是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
