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[主观题]
“以天下之美为尽在己”句中“以”是（）A．介词：拿B．连词：因为C．动词：认为D．动词：用
“以天下之美为尽在己”句中“以”是（）
A．介词：拿
B．连词：因为
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“以天下之美为尽在己”句中“以”是（）
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阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？(4分)
根据下列材料，请回答1～3题：
秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视：__________
闻道百，以为莫已若者，我之谓也：__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：__________
吾非至于子之门则殆矣：__________
吾长见笑于大方之家：__________
？？概括这段话的大意。？？
？？这段话的论点是什么？在全文中起什么作用？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.宋徽宗
B.范仲淹
C.蔡邕
D.林逋
A.湯有七年之旱，而國[亡](無)捐瘠者，以畜積多而備先具也
B.堯之王天下也，茅茨不[翦](剪)，采橡不斲
C.位尊而無功，[奉](俸)而無勞，而挾重器多也
D.當(嘗)察亂何自起，起不相愛
A.闻道百，以为莫己若者，我之谓也以为莫己若者：认为没有谁如同自己一样
B.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯却宾客以业诸侯：驱逐宾客使诸侯成就功业
C.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走：抛弃了铠甲、拖着土兵离开了
D.制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑为命制，岩邑也：制是险要的城邑
