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B
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A.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
B.父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道
C.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁
D.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与
A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书
B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人
C.老者安之，朋友信之，少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现
D.子钓而不纲，弋不射宿 这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁
A.①弟子入则孝，出则悌
B.②学而时习之，不亦说乎
C.③君子喻于义，小人喻于利
D.④吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎
E.⑤学而不思则罔，思而不学则殆
F.⑥君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是
A.斧斤【以时】入山林 （按照季节）
B.五亩之宅，【树】之以桑（种植）
C.谨庠【序】之教，申之以孝【悌】之义（秩序；敬爱兄长）
D.【谷】不可胜食（泛指粮食）
A.申之以孝悌之义:孝指孝顺父母，悌指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌，将其看作为仁之本
B.谨庠序之教:庠、序都可以泛指学校，殷代叫序，周代叫庠
C.歌行，是古代乐府诗体的一种，平仄不拘，可以换韵，《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗
D.序八州而朝同列:八州指天下，古代地理将天下分为八州，有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等
A.距其院东五里 其孰能讥之乎
B.夫夷以近，则游者众 然力足以至焉
C.有怠而欲出者 险以远，则至者少
D.有穴窈然，入之甚寒 此余之所得也
