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[单选题]
明太祖时期将《孟子》一书中“非臣子所宣言”的内容尽行删去，纂成《孟子节文》，颁行天下，作为科举考试的内容。这反映了明初（）
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
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A、君主专制加强
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A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达`
A.君主专制加强
B.科举制度完善
C.儒家地位提升
D.图书出版发达
A.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
B.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣/
C.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
D.信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣/
A.本文的标题是孟子将朝王，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索
B.在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段
C.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能有其一，以慢其二
A.景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英雄人物
B.孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是妾妇之道，只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则
C.孟子认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从
D.得志，与民由之；不得志，独行其道概括了孟子所认为的大丈夫所为，与穷则独善其身，达则兼善天下异曲同工
A.《孟子》的内容仅介绍了孟子的政治活动
B.《孟子》一书分为七篇
C.《孟子》一书中的内容包括了孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等
D.《孟子》是儒家经典书目
“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”等教学原则是在()一书中提出的。
A.《论语》
B.《学记》
C.《大学》
D.《孟子》
A.文天祥，北宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《过零丁洋》等
B.宋濂，明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首，其代表作有《生于忧患，死于安乐》
C.表，是古代臣子向帝王上书言事的一种文体，如《出师表》
D.对联四面湖山归眼底，万家忧乐到心头的湖指的是洞庭湖，它所纪念的文学家是文天祥。由这副对联我们可以想到他的两个名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
