下列概念叙述错误的是()
A.人格权是一种与人身不可分离而又没有直接经济内容的民事权利,往往被称为人身非财产权
B.财产权是一种具有物质财富内容或者直接体现经济利益的民事权利
C.身份权是产生于某种关系或行为的民事权利,即基于一定身份关系而发生的民事权利
D.法律渊源即法的表现形式
A.ST段上移程度很轻
B.这种改变多见于Ⅱ、Ⅲ和aVF导联,极易漏诊
C.往往在相对应的导联上可呈显明显反向改变
D.不属于STEMI的一种心电图表现形式
A.美育涵盖了人的生活的方方面面
B.美育可以完善受教育者的审美心理结构,包括敏锐的审美感知力、丰富的审美想象力、强烈的审美情感和透彻的审美理解力
C.美育是一种催化剂。它可以使各种教育因素发挥更大的能量
D.良好的审美活动,可以使人们情绪饱满,积极向上,对促进人们身心健康和智力发展有很大的益处
A.反复发生的自杀行为,姿态,或威胁,或自残行为
B.持续的与应激有关的偏执观念或严重的分离症状
C.由于显著的心境变化而导致情感不稳定
D.不适当、强烈发怒或难以控制发怒
E.竭力避免真实的或想象的被别人抛弃
作者认为“言不尽意”具有一种特别的韵味和魅力。对这样立论缘由的解释,下面哪一项答案不够妥当: ①言约而旨远,言浅而意深。 ②艺术符号作为一种情感的信息载体,它的蕴藏远远大于语言符号所直接提供的东西。 ③作者的思想往往不直接告诉读者,而是通过语言文字。 ④作者的思想、意旨往往深藏在景物描写、人物命运和故事情节之中,读者须思而得之,因而魅力无穷。 ⑤语言是不能把作者的意旨表现出来的。 ⑥语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也(此语原是本文作者引用的《庄子》中的
A.①③
B.①⑥
C.③④
D.①③⑤
A.“中庸”是由孟子提出来的。
B.“中庸之道”是中国古代一种教学原则与方法。
C.“中和”所表现的是一种不羁的情感抒发。
D.“中”是人的性情尚未发生时的自然本有状态。
A.从内向外的运作
B.外向性
C.从外向内的运作
D.理性与直觉的结合
E.强烈的导向性