B.太牢:即古代帝王祭祀社稷时,马、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”
C.告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微:微小的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分十一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.践阼,特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫践祚。‘登极、登庸、御极
B.社稷,社是谷神,稷是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征
C.牺牲,古代祭祀用的牲畜,色纯为牺,体全为牲
D.庠序,地方学校,或泛指学校或教育事业。殷代叫庠,周代叫序
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元
A.宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》编在一起,称为四书
B.牲原指祭祀用的牛、羊、猪三牲,后来也泛指祭祀用的肉类,牺牲古义类此
C.监生是指明清两代在地方学府读书的人,清代乾隆以后,地主豪绅可凭祖先功业或捐钱取得监生资格
D.鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》,《祝福》选自《彷徨》,散文集有《朝花夕拾》,散文诗集有《野草》