题目内容
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A.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫践祚。‘登极、登庸、御极
B.社稷，社是谷神，稷是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征
C.牺牲，古代祭祀用的牲畜,色纯为牺,体全为牲
D.庠序，地方学校，或泛指学校或教育事业。殷代叫庠，周代叫序
答案
B、社稷，社是谷神，稷是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征
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A.诸家，指诸子，先秦时期的各学派
B.博士，旧时指称某些从事服务行业的人
C.正朔，一年的第一天。古代改朝换代，要改定正朔
D.国，指诸侯或诸侯王的封地
A.文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例，论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别
B.文章是在明确了概念的基础之上，通过举例论证，论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造
C.文章论证鲁迅小说艺术成就，即用第一人称叙述赋予作品真情实感，使虚构的小说毫无虚构感
D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释，以突出第一人称限制叙述在小说中的作用
A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇
B.羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为胡
C.三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法
D.幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府
B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
D.受禅，中国古代推举部落首领的一种方式。一般指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A.太学，中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官
C.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
