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第3题
从全文看，不能证明园与曲有着不可分割的关系的一项是：
A.明、清以前园林尚未成熟，因而昆曲也没有盛行。
B.过去士大夫造园必造花厅或水阁兼作唱曲之所。
C.“苏州园林”的拍摄和美国来拍摄“苏州”电影都是配以昆曲音乐而成功的。
D.上海戏曲学校昆曲班邀请作者去讲中国园林，提高学生戏剧外的修养。
第4题
保育员的卫生保健职责有哪些？（)
A、负责本班的卫生与消毒工作,熟练掌握消毒液的配制方法与浓度技术，每天在儿童入园前，做好室内外环境卫生，确保消毒质量
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B、在教师指导下，科学照料和管理幼儿生活共同做好儿童一日生活各个环节的保育护理工作，对患病和体弱儿童进行重点保育
C、在教师指导下，配合实施本班的教育活动在教育活动中不仅要从组织、秩序、材料上进行配合促进教学目标达成，而且还要关注儿童的保育需求，纠正坐姿不端正、用眼不卫生、行为不安全等不良行为，提醒教师适当安排休息，预防儿童疲劳，活动结束妥善整理、保管本班设备、用具等
D、在教师和保健人员指导下，落实各项安全制度，细心发现并排查各种安全隐患
第8题
所谓音乐教学过程，是指音乐课堂教学中，()的启动、展开、变化和结束时环节的有机连接和程序结构。
所谓音乐教学过程，是指音乐课堂教学中，（)的启动、展开、变化和结束时环节的有机连接和程序结构。
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第11题
园林美与昆曲美我国园林，从明、清后发展到了成熟的阶段，尤其自明中叶后，昆曲盛行于扛南，园与曲有了不可分割的关系。不但曲名与园林有关，而且曲境与园林更互相依存，有时几乎曲境就是园境，面园境又同曲境。文学艺术的意境与园林是一致的，所谓不同形式表现而已。清代的戏曲家李渔又是个园林家。过去士大夫造园必须先建造花厅，而花厅又以临水为多，或者再添水阁。花厅、水阁都是兼作唱曲之所，如苏州怡园藕香榭，网师园濯缨水阁等，水殿风来，余音绕梁，隔院笙歌，侧耳倾听，此情此景，确令人向往，勾起我的回忆。虽在溽暑，人们于绿云摇曳的荷花厅前，兴来一曲清歌，真有人间天上之感。当年俞平伯老先生们在清华大学工字厅水边的曲会，至今还传为笑谈。那时，朱自清先生亦在清华任教，他俩不少的文学作品，多少与此有关。中国过去的园林，与当时人们的生活感情分不开，昆曲便是充实了园林内容的组成部分。在形的美之外，还有声的美，载歌载舞，因此在整个情趣上必须是一致的。从前拍摄“苏州园林”，及前年美国来拍摄“苏州”电影，我都建议配以昆曲音乐而成功的。昆曲的所谓“水磨调”，是那么的经过推敲，身段是那么抑扬，宜于小型的会唱与演出，因此园林中的厅榭、水阁，都是最好的表演场所，它不必如草台戏的那样用高腔，重以婉约含蓄移人，亦正如园林结构一样，“小而精”，“以少胜多”，耐人寻味。《牡丹亭？游园》唱词的“观之不足由他遣”的“观之不足”，就是中国园林精神所在，要含蓄不尽。如今国外自从“明轩”建成后，掀起了中国园林热，我想很可能昆曲热，不久也便会到来的。昆曲之美，不仅在表演艺术，其文学、音韵、音乐、乃至一板一眼，皆经过了百年的琢磨，确是我国文化的宝库。我记得在“文化革命前”，上海戏曲学校昆曲班，邀我去讲中国园林，有些人看来似乎是“笑话”，实则当时俞振飞校长真是有见地，演“游园”“惊梦”的演员，如果他脑子中有了中国园林的境界，那他的一举一动，便不是无本之木，无源之水了，演来有感情，有生命，有声有色。梅兰芳、俞振飞诸老一辈的表演家，其能成一代宗师者，皆得之于戏剧之外的大量修养。我们有些人今天游园林，往往仅知吃喝玩乐，不解意境之美，似乎太可惜一点吧!中国园林；以“雅”为主，“雅趣”、“雅致”、“雅淡”、“雅健”等等，莫不突出以“雅”，而昆曲之高者，所谓必具书卷气，其本质一也，就是说，都要有文化，将文化具体表现在作品上。中国园林，有高低起伏，有藏有隐，有动观、静观，有节奏，宜细赏，人游其间的那种悠闲情绪，是一首诗，一幅画，而不是匆匆而来，匆匆而去，走马看花，到此一游；而且宜坐，宜行，宜看，宜想。而昆曲呢？亦正如此，一唱三叹，曲终而味未尽，它不是那一种“崩擦擦”，而是十分宛转的节奏。现在有许多青年不爱看昆曲，原因是多方面的，我看一方面文化水平差了，领会不够；另一方面，那悠然多韵味的音节适应不了“崩擦擦”的急躁情绪，当然曲高和寡了。这不是昆曲本身不美，而正仿佛有些小朋友不爱吃橄榄一样，不知其味。我们有责任来提高他们，而不是降格迁就，要多作美学教育才是。文章第一段最后说“他俩不少的文学作品，多少与此有关”，这里的“此”指的是：
A.园与曲有了不可分割的关系
B.当年俞平伯老先生们在清华大学工字厅水边的曲会
C.文学艺术的意境与园林是一致的
D.同在清华任教
