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[单选题]

先秦某思想家提出“天下之大莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该思想家还主张()

A.实际功利

B.厉行赏罚

C.自然无为

D.民贵君轻

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A、实际功利

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第1题
春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是()

A.兼相爱,交相利

B.不期修古,不法常可

C.天行有常制天命而用之

D.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小

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第2题
明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”,王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”,黄宗羲也认为“为天下之大害者,君而已矣”。这些主张()

A.宣扬民主启蒙的思想

B.彻底否定了君主专制制度

C.体现继承与发展关系

D.反映了对传统体制的反思

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第3题
明末清初,著书批判专制君主,指出君主是“天下之大害”的著名思想家是 【 】

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.吴承恩

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第4题
认为封建君主是“天下之大害”的著名思想家是 ()A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之D.宋应星

认为封建君主是“天下之大害”的著名思想家是 ()

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.王夫之

D.宋应星

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第5题
在中国先秦,提出“化性起伪”“无伪则性不能自美”这一命题的思想家是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

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第6题
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出()。

A.“天下为主,君为客”

B.“博学于文,行己有耻”

C.“工商皆民生之本”

D.“天下兴亡,匹夫有责”

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第7题
明末清初某位思想家提出:“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”该思想家是()

A.阳明先生

B.黄宗羲

C.亭林先生

D.船山先生

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第8题
下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是()①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。②不以智累心,不以私累已;寄治乱于法术,托是非于赏罚。③天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。④老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼

A.①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

B.①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家

C.①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家

D.①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家

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第9题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第10题
在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”主要是因为黄宗羲()

A.提倡法制,反对人治

B.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

C.提出工商皆本的主张,适应了商品经济发展的需要

D.猛烈批判封建君主专制,提出以天下之权寄天下之人的主张

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第11题
孔子主张君君、臣臣、父父、子子,荀子认为“天子势位至尊”,韩非子把君主作为“人主”,董仲舒提出“唯天子受命于天,天下受命于天子”。据此可知,董仲舒思想与先秦诸子的区别是()

A.神化皇权

B.限制皇权

C.独尊儒术

D.强化皇权

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