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[单选题]

下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是()①人皆知有用之用,而莫知无用之用也。②不以智累心,不以私累已;寄治乱于法术,托是非于赏罚。③天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。④老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼

A.①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

B.①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家

C.①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家

D.①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家

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A、①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家

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第1题
以下哪个句子出自《庄子》()

A.我善养浩然之气

B.学而时习之,不亦说乎

C.知其白,守其黑,为天下式

D.人皆知有用之用,而莫知无用之用也

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第2题
《论语·学而篇》有:“礼之用,和为贵。„„有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用,和为贵”,“和”是“礼”目的;另一方面又认为,不证明原则,为“和”而“和”,不以“礼”来进行约束,也是不行的。用这一主张来处理人际关系,就是既要团结,家和万事兴,和气生财;又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍。因此,孔子所主张的“礼”,根本目的就是要调和当时的社会矛盾,也就是说要达到什么样的境界?()

A.团结。

B.和谐。

C.平等。

D.友爱。

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第3题
下列句子中,加点字的读音全都不相同的一项是()

A.你(得)把心(得)体会写(得)具体、详细些

B.老师宽宏大(度),一向(度)德量力,从不以己(度)人

C.到野外观察测(量)要(量)力而行,成员之间要学会为他人思(量),要有容人的度(量)

D.尽管他生活一直没有(宁)静过,但他(宁)死不屈,也不息事(宁)人

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第4题
下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是()

A.庖丁释刀对日 释:擦拭

B.臣以神遇而不以目视 遇:会合、接触

C.彼节者有间 间:间隙

D.官知止而神欲行 神欲:精神活动

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第5题
下列句子中红体的词语意思与现代汉语不同的一项是()

A.先帝不以臣卑鄙

B.咨臣以当世之事

C.先帝知臣谨慎

D.兴复汉室

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第6题
下列《出师表》句子中加线词语的意思与现代汉语不同的一项是()

A.先帝不以臣卑鄙

B.咨臣以当世之事

C.先帝知臣谨慎

D.兴复汉室

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第7题
下列句子中加粗词语古今意思相同的一项是()

A.今齐(地方)千里

B.先帝不以臣(卑鄙)

C.刻唐贤今人(诗赋)于其上

D.天将降大任于(是人)也

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第8题
对下列句子修辞手法运用不正确的一项是()

A.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(反问)

B.雁引愁心去,山衔好月来。(选自李白《与夏十二登岳阳楼》)(借喻)

C.不以物喜,不以己悲。(互文)

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第9题
下列句子中“之”相当助词“的”的是()

A.当其无,有车之用。

B.使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙

C.之二虫又何知?

D.故行仁义者非所誉,誉之则害功。

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第10题
下列句子中加()虚词含义和用法相同的一组是

A.无[以]怒而滥刑不[以]物喜,不以己悲

B.人君当神器[之]重岂取[之]易守之难乎

C.恩[所]加,则思无因喜以谬赏则非某之[所]敢知

D.将有作,[则]思知止而安人此[则]岳阳楼之大观也

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