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[多选题]

“王”姓的姓氏来源为()

A.祖先的族号

B.分封的国名

C.赏赐的爵位

D.谥号

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赏赐的爵位

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第1题
“王”姓得姓氏来源为()。

A.祖先得族号

B.分封得国名

C.赏赐得爵位

D.谥号

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第2题
中国人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字姓氏中占有很大比重。如许姓,是周武王封神农氏的后代文叔于许,建立许国,后人便以国名许为姓氏。这种由封地、封国而来的姓氏源于中国古代()

A.宗法制

B.分封制

C.礼乐制

D.郡县制

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第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.侯。中国古代爵位名,属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。春秋时期,周天子分封天下,一般功劳大的,被分封的土地就多,爵位就高

B.庶人。泛指无官爵的平民、百姓。秦以后,除奴婢外,无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为庶人的记载

C.薨。古人对身故有多种方式的描述,《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。皇后和宠妃死也叫薨

D.谥,谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。谥号根据其生前事迹带有评价性质。如汉武帝、景桓侯就属于褒谥

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第4题
下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位,晋国是侯爵,秦国是伯爵,所以叫晋侯、秦伯。

B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。

C.在春秋时期,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D.古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。

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第5题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.女性死后,可以在姓上冠以配偶或本人的谥号,例如:武姜(郑武公妻)、昭姬(齐昭公妻)、共姬(宋共公妻)、敬嬴(鲁文公妃)、文姜(鲁桓公妻)、齐归(鲁昭公母)

B.女性嫁给别国的国君,可以在姓后冠以配偶受封的国名。例如:姬秦、姜芮、妫息、芈江

C.女性嫁给别国的卿大夫,可以在姓上冠以配偶的姓或邑名。例如:赵姬(赵衰妻)、孔姬(孔圉妻)、秦姬(秦遄妻)、棠姜(棠公妻;棠,邑名)

D.女性出嫁以后,可以在姓上冠以所自出的国名或氏。例如:齐姬、晋姬、秦姜、陈妫、国姜(国,氏)

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第6题
孝文帝将鲜卑族姓氏改为汉姓,把姓拓跋改为()

A.贺

B.元

C.刘

D.穆斯林

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第7题
以下关于“姓氏”的说法,正确的是()

A.在先秦时期,姓和氏有不同含义。姓是一种族号,是氏的分支

B.姓的起源可以上溯到母系氏族社会,其作用是明贵贱

C.氏原为姓的分支,起源于父系氏族社会,其主要作用在于明贵贱

D.春秋以后,人们以氏为姓,姓和氏开始合二为一

E.到了汉代则全叫作姓,并且自天子到庶民人人都可以有姓

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第8题
《荀子·儒效篇》记载:“周初立七十一国,姬姓独居五十三。”该段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()

A.周王的宗族

B.在战争中立功的将士

C.周王的姻亲

D.古代帝王的后代

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第9题
下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是()

A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠

B.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等

C.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者

D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族

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第10题
下列词语的解说,不正确的一项是()

A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠

B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者

C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等

D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族

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