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南朝思想家范缜在所著:《神灭论》中()
A.反对“天人感应“、“君权神授”说
B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论
C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念
D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
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A.反对“天人感应“、“君权神授”说
B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论
C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念
D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
A.蔡伦发明了造纸术
B.张衡发明了地动仪
C.医圣华佗发明了麻沸散
D.班固写成了我国第一步纪传体通史《汉书》
E.思想家范缜著《神灭论》
A.《三峡》——郦道元——北魏地理学家
B.《与朱元思书》——吴均——唐朝文学家、史学家
C.《记承天寺夜游》——苏轼——唐宋八大家之一
D.《答谢中书书》——陶弘景——南朝齐梁思想家
A.《答谢中书书》中的第二个书和《与朱元思书》中的书都是古代的一种文体
B.《背影》《藤野先生》都是我国作家朱自清的散文
C.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔所著的长篇科普文学作品,共十卷
D.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作
A.行在所,省称行在,指天子所在的地方,有时专指天子外出巡狩或巡行所到的地方
B.改,指官职调动,是由一种职务改为另一种职务,改并不强调官职是升或者降
C.元嘉,是南朝宋文帝刘义隆在北伐讨魏失败后所改的年号,寓意不忘失败,从头再来
D.江表,多指长江中下游以南地区,因从中原角度看,其地在长江之外,故称江表
A.列子,名御寇,相传是战国前期的道家人物,著有《列子》,这本书的内容多为民间故事、寓言和神话传说
B.《与朱元思书》的作者是吴均,字叔庠,南朝梁文学家。今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇,并称吴均三书
C.《记承天寺夜游》的作者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,南宋时期文学家,主要作品有《赤壁赋》《水调歌头》等
D.《答谢中书书》的作者是陶弘景,字通明,自号华阳隐居,南朝齐梁时期思想家
A.6
B.5
C.4
D.3