题目内容
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[主观题]
“有毅力者成，反是者败”这段话所用的论证方法是A．对比法B．归纳法C．类比法D．演绎法
“有毅力者成，反是者败”这段话所用的论证方法是
A．对比法
B．归纳法
C．类比法
D．演绎法
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更多““有毅力者成，反是者败”这段话所用的论证方法是A．对比法B．…”相关的问题
A.有毅力者成，反是者败
B.只有毅力至强者方能取得事业的最终成功
C.人的毅力是在实践中产生的
D.宇宙无限大，毅力也无限大
E.努力三、四回者也能取得最终成功
A.有毅力者成，反是者败。
B.人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。
C.小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。
D.成败之数，视此而已。
梁启超《论毅力》的中心论点是（）
A．有毅力者成，反是者败
B．其阻力虽或大或小，而要之必元可逃避者也
C．顺逆两境又常相间以迭乘
D．非至强之人，未有能善于其终者也
阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：
其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝
来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退
；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善
于其终者也。
(1).这里描述了哪几种不同毅力的人？
(2).作者描述这几种不同毅力的人的不同结果是为了说明什么道理？
(3).这里运用了什么修辞手法和论证方法？
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是
A．演绎、对比
B．归纳、对比
C．类比、归纳
D．对比、比喻
下列各句中，“则”表示转折关系，可以译为“却”的是（）
A.既来之，则安之
B.苟有能反是者，则又爱之太殷
C.到则披草而垒，倾壶而醉
D.兵强则士勇
阅读下面的文言文。完成下题。
厉王①虐，国人谤王。召公②告王曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭③谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而渍，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，听公卿至于列士④献诗，瞽⑤献曲，史献书，师箴⑥，瞍⑤赋，嗦⑤诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾⑦修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍⑧沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
【注】①厉王：西周最凶暴的君主之一。②召（shào）公：周王朝的卿士。③弭（mǐ）：止息。④列士：指上士、中士、下士。士是统治阶级中最低的一个阶层。⑤瞽（gǔ）、瞍（sǒu）、（méng）：都是盲人。⑥箴（zhēn）：规劝的言辞。⑦耆艾：指年老的人。⑧隰（xí）衍：低下而潮湿的土地；衍，低平的土地。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。
最后被流放到彘的是谁？
召公谏厉王的主旨是什么？（用原句回答）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
