题目内容
(请给出正确答案)
[主观题]
关于藏象学说正确的是()
A.五脏的特点是受盛和传化水谷
B.六腑的特点是化生和贮藏精气
C.藏象学说中的胜腑与现代解剖学的脏器名称相同,但其含义不同
D.藏象学说中的脏脏上与现代解剖学的脏器名称相同,含义相同
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A.五脏的特点是受盛和传化水谷
B.六腑的特点是化生和贮藏精气
C.藏象学说中的胜腑与现代解剖学的脏器名称相同,但其含义不同
D.藏象学说中的脏脏上与现代解剖学的脏器名称相同,含义相同
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......
马克思关于人的全面发展学说指出实现人的全面发展的唯一方法是()
A.保证学生身体的正常发展
B.促进现代大工业生产
C.教育与生产劳动相结合
D.全面推进素质教育
按照马克思主义学说,下列关于法律与道德起源的表述,能够成立的是()。
A.法律先于道德产生
B.道德先于法律产生
C.法律与道德同时产生
D.法律与道德相伴而生