A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的,所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说,反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变,即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物,也有虚拟世界的创造物
B.元宇宙现在还没有公认的定义,这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征
C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求
D.元宇宙产业的发展,不仅需要解决技术问题,还应当重视由此产生的社会治理问题
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.因为“元宇宙”属于前沿科技领域中的一个核心概念,所以不可能有公认的定义
B.早在1992年,美国科幻大师尼尔•斯蒂芬森在小说《雪崩》中基于扩展现实(XR)、区块链、云计算等技术,提出并描述了“元宇宙”这一概念
C.目前元宇宙处于发展的初级阶段,意味着元宇宙产业发展空间巨大,数字科技领域初创企业如果提前布局,就一定会获得弯道超车的机会
D.马修.鲍尔提出“元宇宙是一个和移动互联网同等级别的概念”,意思是说元宇宙技术和产业的发展,会像移动互联网出现一样深刻地影响和改变世界
下列理解不符合原文意思的一项是() 查看材料
A.文中画横线的词语,在内容表达上起着极其重要的作用:说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张,要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇,叙议结合,有的放矢,充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
下列对原文的理解准确的两项是()()(6分)
A.对于心的境界,作者最欣赏的是“丰富的单纯”,最鄙夷的是“丰富的复杂”。
B.之所以形成“贫乏的复杂”这种心的境界,是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着,同时又完全缺乏精神的内涵。
C.社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。
D.前四段讲“心的境界”,后三段讲“人性的单纯”,二者之间是并列关系。
E.“那些精神本能强烈的人”指的就是“精神上的伟人”。
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A.中俄东线跨境天然气管道的投产,有利于保障我国天然气供应的多样性与稳定性,具有重大战略意义
B.东线管道投产后,中国每年将进口俄罗斯天然气达到380亿立方米,超过2018年管道进口的70%
C.对比2016年一次能源消费结构图,我国油气消费占比不及全球的一半,而核电和可再生能源的消费更接近世界水平
D.2018年中国成为全球第一大天然气进口国,消费量达到2729亿立方米,同比增幅达17.3%,进口量达1254亿立方米
A.15
B.30
C.60
D.90
A.元,全称大元或蒙元,蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注,古代记录帝王将相的言行录,是撰修国史的基本材料。
C.召对,指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖,先祖称谓,后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.船中三人,东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖,但鲁直的用笔是最多的
B.课文第2、3段,描写了船头和船尾人物各异的情态,体现了核舟的小巧
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟,船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时,介绍了题名和篆章,以细弱蚊足,勾画了了显示雕刻家高超技艺,但是题名用黑色,篆章用红色,有点杂乱无章,这是雕刻的败笔