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B.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，马、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一;微，一寸的百万分十一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫践祚。‘登极、登庸、御极
B.社稷，社是谷神，稷是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征
C.牺牲，古代祭祀用的牲畜,色纯为牺,体全为牲
D.庠序，地方学校，或泛指学校或教育事业。殷代叫庠，周代叫序
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元
A.宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一起，称为四书
B.牲原指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类，牺牲古义类此
C.监生是指明清两代在地方学府读书的人，清代乾隆以后，地主豪绅可凭祖先功业或捐钱取得监生资格
D.鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》，散文集有《朝花夕拾》，散文诗集有《野草》
