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更多““人无德不立，国无德不兴”说的是道德具有引导规范人的行为的作…”相关的问题
第3题
会计职业道德和会计法律制度两者的区别主要有（）。
A.会计法律制度具有很强的他律性，会计职业道德具有很强的自律性
B.会计法律制度调整会计人员的外在行为，会计职业道德只调整会计人员内在的精神世界
C.会计法律制度有成文规定，会计职业道德无具体的表现形式
D.违反会计法律制度可能受到法律制裁，违反会计职业遭德只会受到道德谴责
第4题
11．爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格”下列名言与这段
话含义一致的是()
A．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
B．才者，德之资也；德者，才之帅也
C．不学礼，无以立
D．是非之心，智也
第5题
“道”的本义是道路，下列句子中用了“道”的本义的是()。
A.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
B.道听而途说，德之弃也
C.君子道其常，而小人道其怪
D.行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼
E.会天大雨，道不同
第6题
人们常说：“有德有才大胆用，有德无才学后用，无德有才不敢用，无德无才不能用。”这句话中“有德无才学后用”体现了会计职业道德中（）的重要性。
A.坚持准则
B.提高技能
C.参与管理
D.廉洁自律
第8题
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局①明强，善簿最⑦。，大理少卿缺，太宗日：“大理，人命所系，胄清直，
其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄日：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝日：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄日，：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调③者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝日：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄日：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝日：“卿自守’法，而使我失信，奈何？”胄日：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。
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(选自《新唐书？戴胄传》)
[注]①干局：指人的办事能力。②簿最：财物出纳账册。③取调：指“选者”获取委任。
“陛下录无忌功，原之可也”的正确意思是什么？
