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[单选题]

南朝梁武帝时期员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为中国历史上第一篇《千字文》,实际上,此篇《千字文》运用了多少个字。()

A.999

B.998

C.997

D.994

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第1题
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。里面有一句“都邑华夏,东西二京。背邙面洛,浮渭据泾”“浮渭据泾”所说的古都,现在最有可能是()。

A.北京

B.河南开封

C.浙江杭州

D.陕西西安

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第2题
南朝周兴嗣所写的儿童识字教材是《三字经》。()
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第3题
宋代王应麟的《千字文》与南朝周兴嗣的《三字经》,以及无名氏的《百家姓》,简称“三、百、千”。()
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第4题
阅读下面的文言文,完成 14~17题。祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖

阅读下面的文言文,完成 14~17题。

祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖嶷 ,字元达。以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。父季真 ,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。

莹年八岁,能诵《诗》、《书》;十二,为中书学生。好学耽书 ,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火 ,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户 ,恐漏光明,为家人所觉。尤好属文 ,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。 ”

时中书博士张天龙讲《尚书》 ,选为都讲.生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切 ,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅 ,不敢还取,乃置《礼》于前 ,诵《尚书》 三篇,不遗一字。讲罢 ,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之 ,召入,令诵五经章句 ,并陈大义,帝嗟赏之。

为冀州镇东府长史 ,以货贿事发,除名。后侍中崔光举为国子博士 ,仍领尚书左户部。李崇为都督北讨,引莹为长吏。坐截没军资,除名。未几,为散骑侍郎。孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之 ,令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献” 乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。

性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。

(选自《魏书》,有删减)

下列语句中加点的解释,不正确的一项是 ()

A.拜尚书左丞 拜: 授与官职

B.友好属问 属:归宿

C.帝嗟 赏之 嗟:赞叹

D.坐截没军资 坐 :因犯,,罪

下列句子中加点的字,与“以从征平原功”中“以”字用法和意义相同的一项是 ()

A.以 辰继野

B.以 货贿事发

C.乃以 墨涂字观之

D.以 命归之

下列对原文的分析与概括,不符合文意的一项是 ()

A.祖英嗜好读书,晚上常常在父母睡后用衣物遮蔽窗户防止光线透出,偷偷读书。

B.祖英记忆超常,虽错拿《曲礼》 ,但仓促间仍一字不漏地背诵出《尚书》三篇。

C.祖英博闻多识,能准确辨认出广平王府第挖得的“古玉印”的来历。

D.祖英家世显赫,自己也因才能超众深受朝廷赏识,一生仕途顺利畅达。

把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)此子才器,非诸生所及,终当远至。

(2)讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题
奉唐太宗之命,将《道德经》翻译成梵文的是()

A.玄奘

B.鉴真

C.僧一行

D.遣唐使

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第6题
阅读下面的唐诗,完成 19~20 题。 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是

阅读下面的唐诗,完成 19~20 题。

早春呈水部张十八员外

韩 愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

第 19 题 “最是一年春好处”,结合全诗看,春好在何处?表现了作者什么样的心情?(4分)

答:______________________________________________________

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第7题
隋唐是佛教的鼎盛期、成熟期,关于这一时期的特点,说法不正确的是()

A.隋唐是佛经翻译的另一个重要时期

B.内容上重心性,把佛性心性化,把儒家心性佛教化

C.在形式上,此时的佛教是一种宗派佛教

D.这个时期弘扬佛教学说的主要代表人物是慧远、梁武帝和竺道生

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第8题
岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳①小数,靡不为之,竟无验。既久,
怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。是物不死,旱胡得止?”一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然,命亟取,将焚之。

驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”

某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。

①厌禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá):指令巫在太阳地里祁雨,驱赶旱鬼。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)

“人无复议驴”的原因是什么?(6分)

作者撰写本篇寓言的目的是什么?(6分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
南朝时期杰出的无神论者是 ()A.王夫之 B.贾思勰 C.范缜 D.王充

南朝时期杰出的无神论者是 ()

A.王夫之

B.贾思勰

C.范缜

D.王充

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第10题
由于社会动荡,晋南朝时期,其他窑口与越窑一样都表现出了停滞和衰落的现象。()
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第11题
关于《三国志演义》的成书,不正确的是()。

A.早在南朝刘宋时期,裴松之为陈寿的《三国志》作注,引入了许多传说故事

B.隋代文艺表演中有曹操谯水击蛟、刘备马越檀溪等“三国”节目

C.唐代民间说话伎艺中有“说三国”的专门科目和专业艺人

D.金元时期出现了大量的“三国戏”

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