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[单选题]

(安徽高考)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()

A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之

B.以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫

C.诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进

D.我之出而仕也,为天下,非为君也

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C、诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进

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第1题
启蒙运动时期,不少思想家在其著述中论及中国历史文化,伏尔泰还根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》,“中国热”一度在欧洲流行。该现象说明()

A.西方国家照搬专制主义中央集权制度

B.西学东渐现象逐渐发展成为社会主流

C.启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想

D.西方主要国家对中国传统文化的认可

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第2题
董仲舒向汉武帝建议:“臣愚以为,诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这一建议()①有利于学术文化的繁荣②推动儒学逐渐成为正统思想③有利于公平地选拔人才④适应了加强中央集权的需要

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第3题
对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法不正确的是

A.汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。

B.儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。

C.儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。

D.明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。

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第4题
从唐、宋、元到明清,中国古代文学作品的主流表达形式分别由诗、词转变为曲再到小说,也就是我们常说的由唐诗、宋词、元曲到明清小说。这一变化过程适应了()

A.统治阶级文化生活的需要

B.广大的市民阶层文化生活的需要

C.中央集权不断加强的需要

D.儒家思想正统地位逐步提高的需要

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第5题
那是一个经济发展、政治变革 时代,也是一个文化觉醒、群星璀璨的时代。在这个时代,矗立着一座座高大的思想文化丰碑,其中,后来成为中国传统文化主流的是()

A.道家思想

B.法家思想

C.儒家思想

D.墨家思想

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第6题
儒家思想成为两千多年来中国学术思想的主流,应当归功于何人的提倡()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.董仲舒

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第7题
甲午战争成为中国民主观念演进的分水岭,人们对儒学的意识形态产生了更加严重的动摇,进化论在中国知识界备受推崇并逐渐成为晚清思想界的主流观念,时人称之为“天演公理”。这主要是因为当时()

A.儒学不再适应社会发展需要

B.广大知识分子在变法中的偏激倾向

C.挽救民族危亡成为时代主题

D.进化论思想对中体西用思想的否定

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第8题
根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求,那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服

B.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建,就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想

C.外来佛教融入中华文化的成功例证,有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义

D.对于中华优秀传统文化,要在传承中有创造性转化和创新性发展,而且只有发展才能更好地传承

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第9题
改革开放不仅给我国物质生活领域带来了翻天覆地的变化,极大地改善了人们的物质生活水平,而且带来了中国特色社会主义文化的空前繁荣,逐渐使__成为我国人民精神世界的主流()①爱国主义、集体主义、社会主义思想②传统的儒家思想③科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚④自由、平等、博爱等外来文化

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第10题
从唐、宋、元到明清,中国古代文学作品的主要表达形式分别由诗、词转变到曲再到小说,也就是我们常说的由唐诗、宋词、元曲到明清小说。这一变化过程适应了()

A.统治阶级文化生活的需要

B.不断壮大的市民阶层文化生活需要

C.中央集权不断加强的需要

D.儒家思想正统地位逐步提高的需要

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