在《论语》中孔子述及了自己的志向,是使()。
A、老者安之,朋友信之,少者怀之
B、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
C、己所不欲,勿施于人
D、大道之行,天下为公
A、老者安之,朋友信之,少者怀之
B、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
C、己所不欲,勿施于人
D、大道之行,天下为公
A.孔子认为,用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏,也体现了孔子的谦逊
B.子路假设孔子统帅三军,问孔子将和谁一起,其实是在向孔子暗示自己的才干与本领
C.暴虎冯河是赤手空拳与老虎进行搏斗,徒步过河,这样缺少谋的勇不是孔子所欣赏的
D.勇是孔子道德范畴中的一个德目,在这里,孔子用与和不与明确地表达了自己的态度
A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔 ,则何以哉
B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国,摄乎大国之间 ,加之以师旅, 因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇, 且知方也
C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说 端章甫, 愿为小相焉
D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ,其言不让
A.《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的子先生多指的是孔子
B.孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家
C.《论语》是我国古代最早的语录体著作,后收入儒家五经之列
D.在《君子之风》中孔子形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》
A.
B.(1)(2020·新高考Ⅱ卷)后世多将军队中的同事称为袍泽,这个词源自《诗经·秦风·无衣》中和两句
C.(2)李白《将进酒》中,运用曹植狂饮的典故表现自己忧愤和狂放的心情的句子是
D.(3)《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是
A.孔子要自己的学生不要退缩,也不要过头冒进,要进退适中
B.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答
C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教
D.孔子认为做学问要谦虚谨慎,不能骄傲自满
A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景,既写出了学生们不同的志趣、性格,又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点
B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价,表现出他对子路的贬斥,对冉有、公西华的认同,对曾皙的赞赏有加
C.文章以言志为中心组织材料,结构首尾完整,刻画的人物形象鲜明,语言朴素自然,在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画
D.文章选自《论语》,我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想,也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点
A.作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说,《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔˙柯察金这一无产阶级英雄形象
B.《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的
C.大鹏在中华传统文化中,是志向高远,充满希望和力量的象征,寄托了人们的情感
D.孔子说:君子和而不同,小人同而不和。其中和而不同的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度
A.备受关注的月宫一号再次缓缓打开启舱门,四位志愿者拿着亲手在月宫种植的大豆、小麦等农作物微笑着走出月宫。至此,北航月宫 365实验获得圆满成功
B.当代青少年是互联网的原生族群。一方面,他们理解和使用互联网的能力较强;另一方面,未成年人三观成熟的过程更容易受网络影响,让少年儿童在充满正能量的网络环境中成长,互联网平台责无旁贷
C.纪录片《了不起的匠人》第一季将镜头对准极具匠心的 20 位亚洲匠人的手艺生活。用微纪录的形式,展现了精妙的 20 件器物以及各地的人文风情
D.四书 在我国广泛流传,书里的许多语句已成为脍炙人口的格言警局。《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》《中庸》则是《礼记》 中的两篇