下列关于文学常识的表述,正确的一项是()
A.《咬文嚼字》的作者,人,现代家,主要作品有
B.朱自清扬州散文《欧游杂记》
C.庞朴浙江慈溪哲学《沉思集》
D.朱光潜安徽桐城美学《谈美书简》
E.翁乃群福建龙岩历史学《南昆八村》
C、庞朴浙江慈溪哲学《沉思集》
A.《咬文嚼字》的作者,人,现代家,主要作品有
B.朱自清扬州散文《欧游杂记》
C.庞朴浙江慈溪哲学《沉思集》
D.朱光潜安徽桐城美学《谈美书简》
E.翁乃群福建龙岩历史学《南昆八村》
C、庞朴浙江慈溪哲学《沉思集》
A.“讽”和“骚”是《诗经》和《楚辞》的代称,是我国现实主义和浪漫主义文学的源头。
B.《春秋》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》统称为“五经”,是儒家经典著作。
C.苏武是北宋文学家、书画家,他的词开豪放一派,《念怒娇。赤壁怀古》是其代表作。
D.《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》有“中国古典长篇小说四大部”之称。
A.古代女子15岁时被称为及笄之年;古代男子20岁被称为弱冠之年
B.古代文人雅士,总喜欢给自己起个号,自由地抒发和标榜志向和情趣。如苏轼号东坡居士,柳宗元号柳泉居士
C.更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个半小时
D.春节、雨水、春分、清明、冬至都属于我国传统的二十四节气
A.《卖炭翁》是唐代诗人白居易的组诗《新乐府》中的一篇
B.《礼记》是道家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的
C.《马说》是唐代韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体
D.《逍遥游》在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲李大钊遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌300篇
B.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》
C.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,明代文学家,著有文言小说集《聊斋志异》等
D.《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯•培根,英国哲学家、作家,主要作品有《随笔》《新工具论》等
A.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌
B.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》
C.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,明代文学家,著有文言小说集《聊斋志异》等
D.《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯•培根,英国哲学家、作家,主要作品有《随笔》《新工具论》等
A.《礼记》,战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的
B.柳宗元,字子厚,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家
C.《庄子》一书是庄子的著作,现存34篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇
D.《茅屋为秋风所破歌》和《卖炭翁》都反映了当时社会现实问题,表达了诗人对统治者的抨击和对下层劳动人民的深切同情
A.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌
B.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年的历史
C.《黄河颂》是光未然的大型组诗《黄河大合唱》的第二乐章
D.《最后一课》的作者是都德,他是德国著名小说家
A.老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,是中国现代作家
B.老舍一生的主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《龙须沟》《日出》等
C.老舍的作品大多取材于城市下层市民生活,爱憎分明,有强烈的正义感;人物性格鲜明,细节刻画真实
D.老舍以讽刺幽默的风格,赢得了人民的喜爱,被授予人民艺术家的称号
下列文学常识,表述正确的一项是()
A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别史,是用历史来疏证孔子的《春秋》。
C.“通五经,贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,是古代说理文进一步成熟的标志。