下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫
B.株,本义树根,根与根间紧密相连,因而株连又指一人有罪而牵连他人
C.前尹在文中指开封府前任府尹;尹为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加御字,如御玺指皇帝印信
C、前尹在文中指开封府前任府尹;尹为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫
B.株,本义树根,根与根间紧密相连,因而株连又指一人有罪而牵连他人
C.前尹在文中指开封府前任府尹;尹为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加御字,如御玺指皇帝印信
C、前尹在文中指开封府前任府尹;尹为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳,古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.元,全称大元或蒙元,蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注,古代记录帝王将相的言行录,是撰修国史的基本材料。
C.召对,指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖,先祖称谓,后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.诸家,指诸子,先秦时期的各学派
B.博士,旧时指称某些从事服务行业的人
C.正朔,一年的第一天。古代改朝换代,要改定正朔
D.国,指诸侯或诸侯王的封地
A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府
B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项
D.受禅,中国古代推举部落首领的一种方式。一般指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A.太学,中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
B.忧,又称丁忧。古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官
C.爵,古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证
A.殿试,科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职
A.晋州是中国古代行政区名,此处称呼高晋州,是以对方在晋州任职称呼其人
B.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐,在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位
C.节度是管理、调度的意思,唐代设立的节度使为地方军政长官,朝廷赐以旌节
D.赠指追赠,是朝廷对退休的有贡献的官员或对殉职、阵亡者给予官爵等荣誉
A.幕府,原指军队出征时将帅临时设置的营帐,后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧,古代边防报警的信号,夜火为烽,昼烟为燧,设烽火的高台为烽火台
C.单于,匈奴对其部落联盟首领的专称,意为广大,该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军,战国时设置,是将军的最高封号,具体有骠骑大将军,车骑将军等
A.高祖,庙号,一般用于朝代开创者,庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷,文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种,又称制书