题目内容
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[单选题]
《明史讲义》载：“历代宦官与士大夫为对立，士大夫决不与宦官为缘。明代则士大夫之大有作为者，亦往往有宦官为之助而始有以自见。”导致明代这一现象的制度因素是（）
A.皇权旁落，朝廷吏治腐败
B.废除丞相，君主专制强化
C.设置内阁，权力中枢内移
D.权分六部，制约机制形成
答案
B、废除丞相，君主专制强化
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A.皇权旁落，朝廷吏治腐败
B.废除丞相，君主专制强化
C.设置内阁，权力中枢内移
D.权分六部，制约机制形成
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B、废除丞相，君主专制强化
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A.宦官权力的加强
B.宰相制度的废除
C.士大夫信仰的丧失
D.君主专制的强化
A.内阁已经取代了六部
B.君主专制日渐强化
C.首辅与宦官权力制衡
D.宦官权力明显提升
A.内阁已经取代了六部
B.君主专制日渐强化
C.首辅与宦官权力制衡
D.宦官权力明显提升
阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别？(4分)
A.从子贡与孔子的对话“足食，足兵，民信之矣”可知，儒家把富民看作是很重要的事情
B.儒家一直宣扬“富民为本”，民富才能国安，认为民富是统治合法、合理的最终依据
C.儒家将统治者视为父母，强调富民是统治者不可逃避的道义责任，这为历代统治者所遵循
D.儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会，因此他们把“皆有所养”当作善治之标志
社会主义市场经济与社会主义经济制度之间()
A．二者是等同的 B．后者以前者为基础
C．前者要体现后者的要求 D．二者是根本对立的
