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[单选题]
宋末元初，民间思想家邓牧指出：“天生民而立之君，非为君也。”他还认为皇帝的状貌与普通人同，因此普通人也可以做皇帝。据此可知，邓牧的思想（）
A.是近代民主思想的源头
B.根植于资本主义的萌芽
C.深化了传统的民本思想
D.反映出君主专制日益削弱
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A.是近代民主思想的源头
B.根植于资本主义的萌芽
C.深化了传统的民本思想
D.反映出君主专制日益削弱
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A.冲击了传统的纲常伦理
B.从根本上否定了君主专制制度
C.开始对天道观进行反思
D.构建起了君主立宪的基本框架
A.问君西游何时还，君实指唐明皇，非泛然而言，犹杜子美《北征》诗恐君有遗失及君诚中兴主之义
B.畏途巉岩不可攀，言忠臣义士虽欲从国君于难，道路险阻，不可以猝然攀附也
C.蜀道之难，难于上青天，复申之，言其险之极，一言之不足，再言之也
D.连峰去天不盈尺至段末，尽言蜀道险难之状，疏远之臣若李白者，虽欲从君于难，又胡为而能来也
A.维护封建礼教
B.主张君主立宪
C.提倡经世致用
D.抨击君主专制
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
17.宋国的富人“智子疑邻”表现了什么心理？(4 分)
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
15.将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)
A.往事知多少中的往事是指作者在江南南唐国当皇帝的时候
B.小楼昨夜又东风中的又东风点明他归宋后又过了一年了
C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改中雕栏玉砌指代南唐故国宫苑；朱颜改是说宫苑中的妃嫔已年老色衰，不能再来帮助主人排遣心中的苦楚
D.问君能有几多愁恰似一江春水向东流中问君的君指的是作者李煜自己；一江春水尽写了愁之深重，于凄恻无奈之中蕴含了忧愤
A.民贵君轻的思想
B.无为而治的主张
C.君权神授的思想
D.重本抑末的主张
A.为天地立心,为生民立命
B.兼相爱,交相利
C.屈民而伸君,屈君而伸天
D.己所不欲,勿施于人
