紫鹃为试探宝玉心思说了哪句话而让宝玉犯了病()
A.姑娘吩咐我们,不叫和你说笑
B.林妹妹要回苏州去
C.从此咱们只可说话,别动手动脚
D.原是我心里急,故来试探你
B、林妹妹要回苏州去
A.姑娘吩咐我们,不叫和你说笑
B.林妹妹要回苏州去
C.从此咱们只可说话,别动手动脚
D.原是我心里急,故来试探你
B、林妹妹要回苏州去
阅读曹雪芹《宝黛吵架》中的一段文字,回答问题:
四个人都无言对泣。还是袭人勉强笑向宝玉道:“你不看别的,你看看这玉上穿的穗子,也不该和林姑娘拌嘴呀。”黛玉听了,也不顾病,赶来夺过去,顺手抓起一把剪子来就铰。袭人紫鹃刚要夺,已经剪了几段。黛玉哭道:“我也是白效力,他也不稀罕,自有别人替他再穿好的去呢!”袭人忙接了玉道:“何苦来!这是我才多嘴的不是了。”宝玉向黛玉道:“你只管铰!我横竖不带他,也没什么。”
(1)黛玉怒铰玉穗子,宝玉却反唇相讥的行为,表现的情感实质是什么?
(2)这段文字揭示了恋爱中少男少女什么样的特点?
(3)指出本段文字运用的人物描写方法。
A.黛玉来看宝玉,晴雯不给开门,又看到宝钗从宝玉房中出来,心中不忿回家依栏闷坐,二更方睡
B.探春托宝玉在外买一些新奇又不俗气的小玩意儿。她主动提出要给宝玉作鞋作为回报,但宝玉怕赵姨娘抱怨就拒绝了
C.宝玉到冯紫英处与薛蟠等饮酒行令。宝玉和琪官互赠礼物。琪官把前日北静王送的松花绿汗巾赠与宝玉;宝玉把袭人的大红汗巾送与琪官
D.贾母率众人到清虚观打醮看戏,张道士趁机为宝玉作媒。第二天,宝、黛为这事闹别扭,宝玉砸玉,黛玉剪穗
在《宝玉挨打》中,说“明日酿到他弑君杀父,你们才不劝不成”这句话的人物是 ()
A.贾母
B.王熙凤
C.薛宝钗
D.贾政
A.这个情,不是卿卿我我的小情小爱。而是社会的热恋者,是人间大爱,是苍生的担当者
B.王维和李白是这样的儒者。他们爱自己、爱亲人,进而爱他人、爱人类,爱自然万物
C.杜甫和范仲淹这样的儒者。因此他们才会写下了:大庇天下寒士俱欢颜与先天下之忧而优,后天下之乐而乐这样的语句
D.宝玉是一个真儒者,一个对他者、对世界、对人间满怀深情的人
A.宝玉的怪诞行为是有历史原型的。这个人就是受王阳明心学的影响后又创立了童心说的明代哲学家李贽
B.宝玉这个行为看上去离经叛道,但他离的是假经,叛的是假道,不烧四书恰恰体现了他对儒学的真精神认可与向往
C.之所以烧其它的书是因为宝玉心中厌恶那些打着儒学旗号却争名逐利的假儒学
D.宝玉认可的是四书中所传递出的以礼仪为核心,以孝悌为外在的儒家真精神。而并非虚情假意的形式主义、功利主义
A.丫头们看到一个大风筝挂在树梢上了
B.黛玉让去放各自的风等,把晦气放掉
C.众人在黛玉吟诗时想起了放风筝
D.昨天赖大娘给了宝玉一个大鱼风筝,宝玉起了兴头
A.国王希望两个大臣能够用迂回婉转的方法,探测出他疯狂的原因,或是让哈姆莱特能够将心思转到娱乐方面,尽快回归正常的状态
B.当波洛涅斯说道人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,国王旁白说:它在我的良心上抽了多么重的一鞭!因为这句话无意中讽刺了他曾经的作为
C.奥菲利亚用朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心来形容父亲波洛涅斯过去美好的品质,认为它们如今已经陨落
D.哈姆雷特虽然年轻,却很有头脑。在敌强我弱、孤立无援的不利条件下,他想到了装疯这样迂回曲折麻痹敌人的办法,还接连粉碎了国王派来的的朋友、恋人、母亲对他的试探
A.木石姻缘和金玉姻缘是推动故事情节发展的重要矛盾
B.宝玉的人生哲学,从亲天然最终走向了求功利,宝钗劝他走经济仕途,这是最终宝玉娶宝钗的原因
C.林黛玉,从来不曾用仕途经济的话劝宝玉,所以宝玉深敬黛玉
D.除了两情相悦,宝玉对黛玉还有出于价值观的敬重。而宝玉和宝钗的隔膜,是价值观的隔膜