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阅读下面现代文，完成 11～15 题。
读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？
但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉，刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”。即要读书．要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书。[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去’”相近，它是(2分)
答：_________________________________________________________
阅读下面现代文，完成下列各题：
读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能弓；起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启示，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？
但是，当读到鲁迅先生说的，“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了，并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉。刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。
精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有
崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”，即要读书，要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书，[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]。
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解割我自己”的精神，不断净化自已，做一个“骨头硬”的中国人。
[注]①五浊：佛教名词，即所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。
第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去”’意思相近，它是：________________________________________________________。(4分)
“我好像立即受到一种启示，悟到关键在自我调整。”这里的“调整”是指(4分) （）
A.调整好读书的环境。
B.调整好读书的心境。
C.调整好心情和环境。
D.调整好读书的情趣。
作者引述了鲁迅、黄道周的例子，又说“读书人的骨头并不都是硬的”，联系上下文，他所要强调的是原文中的哪一句话？(4分) ()
A.读书人的骨头并不都是硬的。
B.精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。
C.中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。
D.鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。
下面四句话是从文中[甲]、[乙]、[丙]、[丁]处摘出来的，请根据文意加以还原(把每句前的序号，分别填人[甲]、[乙]、[丙]、[丁]后的横线上)。(8分)
①还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书” ②要“自己思索，自己作主”
叁“只要一比较，许多事便明白了” ④做到“知己知彼”
答：[甲] _______________
[乙] ___________________
[丙] ___________________
[丁] ___________________
“为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及‘更多的是更无情面地解剖我自己’的精神，不断净化自己，做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代的对象有没有区别？说出理由。(5分)
答：______________________________________________________________
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.家庭支持
B.家庭行为学习
C.家庭心理辅导
D.家庭情绪管理
A．当被允许选择一种娱乐时，儿童会更喜欢读书而不是看电视。
B．儿童除非可以接触电视和书，否则其想象力不会得到适当的激发。
C．当儿童可以控制娱乐的速度时，他的想象力能得到更完全的发展。
D．儿童刚刚能够理解他们在电视上所看到的，就应该教他们读书。
E．由于每个孩子都是不同的，因此孩子对不同感官刺激的反应是不可预测的。
A．增强权能理论
B．精神分析理论
C．存在主义理论
D．认知行为理论
A.我家这个孩子呀，基础不太好，读书又无动于衷，这样的学习态度，怎能指望他的成绩会提高呢？
B.教师安居工程今年将有三十套住房落成的消息传开后，广大教师弹冠相庆，称赞政府确实为他们办了件大实事。
C.老将军回想起年轻的时候，被地主老财逼得铤而走险，参加了红军，拿起武器跟敌人作斗争。
D.下乡前两天，党委又组织参加扶贫的干部认真学习了有关文件，使大家进一步明确政策，做到胸有成竹。
A.妻子：孩子只有刻苦学习，才能取得好成绩。 丈夫：也不尽然。学习光知道刻苦而不能思考，也不一定会取得好成绩。
B.母亲：只有从小事做起，将来才有可能做成大事。 孩子：老妈你错了。如果我们每天只是做小事，将来肯定做不成大事。
C.老板：只有给公司带来回报，公司才能给他带来回报。 员工：不对呀。我上月帮公司谈成一笔大业务，可是只得到1%的奖励。
D.老师：只有读书，才能改变命运。 学生：我觉得不是这样。不读书，命运会有更大的改变。
E.顾客：这件商品只有价格再便宜一些，才会有人来买。 商人：不可能。这件商品如果价格再便宜一些，我就要去喝西北风了。
A．当被允许选择一种形式的娱乐时，孩子宁愿看书也不愿看电视。
B．一个孩子的想象力不能被正确地激发，除非那个孩子同时接触电视和图书。
C．当孩子能够控制娱乐步调时，孩子的想象力能够发展得更完全。
D．一旦孩子能够理解电视上所看到的东西时，他们就应当被教如何读书。
