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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明()

A.儒家学者开始关注现实的社会问题

B.有识之士反思君主专制制度

C.国内外形势变化推动了学风的转变

D.儒家经典的权威受到了质疑

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C、国内外形势变化推动了学风的转变

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第1题
下面理解有误的一项()

A.臧克家在《说和做——记闻一多先生言行片段》中,引用了仰之弥高钻之弥坚是为了赞扬作为学者的闻一多先生锲而不舍钻研古籍的精神

B.漂白了四壁语出闻一多诗《静夜》这灯光漂白了的四壁,一语双关,表达了对闻先生深夜从事学术研究以及对祖国前途和人民命运的精神的赞美

C.群蚁排衙在这里指整齐的排列着。写出了闻一多先生写字又多又密的样子,表现其学术研究时一丝不苟,认真严谨的态度

D.闻一多先生在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。刻画出闻先生参加游行时的外貌特点,这个形象让人感受到的是闻一多先生大义凛然,视死如归,不修边幅的爱国者形象

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第2题
()此为清代学者赵翼的组诗名,这组诗为七言绝句,借议论表达了对诗歌创作的一些观点。
()此为清代学者赵翼的组诗名,这组诗为七言绝句,借议论表达了对诗歌创作的一些观点。

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第3题
清代学者王国维曾在《人间词话》中,用三句词描述了“人生三大境界”。其中代表第一境界的“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,是出自哪里?()
清代学者王国维曾在《人间词话》中,用三句词描述了“人生三大境界”。其中代表第一境界的“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,是出自哪里?()

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第4题
对文章二~四段内容的理解,正确的一项是:A.第2段写钱钟书事业上的“惊人之绩”,所举三部作品,代表了
钱先生文学创作和学术研究两个方面的成就。B.钱先生写《围城》是因为对“学者不宜作小说”之语的不满,结果“无心插柳柳成阴”。《围城》被誉为“最伟大的中国现代小说”。C.钱先生的《围城》获得的读者难以数计,但他的夫人杨绛女士却读出了书中的“痴气”。对于同一种创作风格,有人认为体现出“才情、眼光和趣味”,有人认为表现出了“痴气”,有人认为是“迂阔之气”,是洞见真理的大智慧,这种见仁见智之论,在学术界是很正常的。D.钱先生的《管锥编》引用了1800种著作,杂用拉丁、法、英、德等多国文字和典奥文言写就,因此能通读其书的人肯定不多。

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第5题
书院成为著名学者授徒讲学、培养人才的教育机构,最早出现在()。

A.汉代

B.宋代

C.明代

D.清代

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第6题
对于在大学中保护职业聘用的终生职位制度的最好的评论是它允许老资格的教员能够雇用比他们聪明的
人,并且他们能够保持安全。因为他们了解:除非在他们自己的道德卑鄙行为被抓住(一个在目前情况下几乎无法定义的概念)的情况下,年轻的成员并不能取代并解雇他们。然而这一制度在工业中却不存在。下列哪一个假设最可能是上文推理的作者所作出的?()

A.工业应当学习大学的例子,通过建立终身职位制度来保护管理人员的工作。

B.假如没有终身职位制度的存在,老资格教员可能不情愿雇用可能威胁他们自己工作的新雇员。

C.传统上那种认为终身职位制度保护大学中的学者因信仰不因循守旧或不庸俗而被开除的说法不再有说服力了。

D.老资格的教员通常雇用和提拔学术研究比自己更能跟得上时代的新成员。

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第7题
《易传》大体是战国后期到秦汉之际一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。关于《易传》的说法,正确的是()

A.第一次提出了“一阴一阳谓之道”的原则

B.丰富和发展了阴阳学说,但在理论上始终没有突破循环论的局限

C.强调差别、对立在错综复杂的变化中的作用

D.强调综合统一在事物形成中的作用

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第8题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 30 题 学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代,在鲁迅看来,实质是什么时代?(4分)

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第9题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是

给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”

第 36 题 学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代,在鲁迅看来,其实质是什么时代?(4分)

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第10题
下列各项中表述正确的一项是()

A.《水浒》中绰号是人物性格或特征最为简明的符号,如不守清规戒律却疾恶如仇的鲁智深叫花和尚,景阳冈打死凶猛的老虎而名震天下的武松叫打虎将,敢于反抗却脾气火爆的李逵叫黑旋风

B.《红岩》中国民党当局为了表示和谈的诚意,假意释放了一些政治犯,共产党员刘思扬是其中一个

C.《五猖会》记叙了儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见到的形象,并借此对正人君子予以了辛辣的嘲讽

D.《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的作品;《范进中举》是明代小说家吴敬梓的作品

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第11题
明代传奇《浣纱记》描写的是()。

A.范蠡、西施的故事

B.申纯、王娇娘的故事

C.潘必正、陈妙常的故事

D.裴舜卿、李慧娘的故事

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