A.我非子,(固)不知子矣:固然 子(固)非鱼也:本来
B.(学)学半:教导 学(学)半:学习
C.矜、寡、孤、(独)、废疾者:老而无子 (独)与老翁别:只
D.虽有千里之(能):能够 安求其(能)千里也:才能
A.南宋词虽不隔处,比之前人,自有浅深厚薄之别。
B.词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。
C.境非独为景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
D.有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。
E.有有我之境,有无我之境。
A.其中往来种作 , 男女衣着 , 悉如外人。黄发垂髫 , 并怡然自乐
B.青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音念天地之悠悠,独怆然而涕下
C.鲲之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂下之云
D.是故教然后知困,学然后知不足。知不足,然后能自反也
E.缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,孤鸿缥缈影
F.山光悦鸟性,潭影空人心。万籟此中寂,但余钟磬声
A.于是齐侯以子之觞而觞桓子。译文:于是齐君用晏子的酒杯,和桓子饮酒
B.待臣而举火者,三百余人。译文:等待我的接济而点火做饭的有三百多人
C.予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。译文:我曾经仰慕晏子好行仁德,齐君了解贤者,而桓子能认错服义
D.观文正之义,贤于平仲。译文:现在从范文正公的购置义田这件事来看,(范仲淹)是比晏平仲还要贤明啊
A.枉于法,则免于相 免:避免
B.一国尽争买鱼而献之 尽:都
C.其弟子谏曰…… 谏:规劝
D.夫唯嗜鱼,故不受也。 唯:正因为
阅读下面的文言文,完成以下题。
予尝步自横溪,有二叟分石而钓。其甲得鱼至多,且易取。乙竞旧无所获也。乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲日:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。(子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!)”乙如其教,连取数鱼。 (林昉《钓鱼记》)
翻译文中括号里的句子。
钓鱼人对于得失的理解,其中包含着怎样的生活道理?
文中先说“乙竞日无所获也”,结尾说“乙如其教,连取数鱼”,这样的对比说明了什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
B.问君能有几多愁恰似一江春水向东流 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
C.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。范仲淹《渔家傲 秋思》
D.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》
A.墨家思想得到认可
B.宗法制度走向瓦解
C.选官制度得以确立
D.贵族政治受到冲击