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[主观题]

“后七子”的代表人物是李攀龙、王世贞。初期则以谢榛为代表。（）

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更多““后七子”的代表人物是李攀龙、王世贞。初期则以谢榛为代表。（…”相关的问题

第1题

以下属于王世贞文学作品的是（)。

A.《随园诗话》

B.《子不语》

C.《弇山堂别集》

D.《小仓山房文集》

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第2题

王昌龄的《出塞二首》（其一)被王世贞誉为绝句压卷之作。（)

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第3题

《清明上河图》的作者是。（）A．唐伯虎B．张择端C．王世贞 D．顾恺之

《清明上河图》的作者是。（）

A．唐伯虎

B．张择端

C．王世贞

D．顾恺之

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第4题

《升庵诗话》的作者是（)。

A.杨慎

B.王世贞

C.何景明

D.袁宏道

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第5题

号墨憨斋主人、顾曲散人的明代作家是（)。

A.王世贞

B.冯梦龙

C.罗贯中

D.汤显祖

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第6题

国画《墨葡萄图》是我国明代著名的画家______的作品。（)A．宗白华B．王世贞C．徐渭D．黄庭坚

国画《墨葡萄图》是我国明代著名的画家______的作品。()

A．宗白华

B．王世贞

C．徐渭

D．黄庭坚

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第7题

除了公安三袁主张性灵说外，明代还有一位倡导者是（)。

A.钟惺

B.汤显祖

C.李贽

D.王世贞

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第8题

清代诗人（)继承了明代公安派“独抒性灵，不拘格套”的理论，创“性灵派”。

A.袁宏道

B.袁枚

C.王士禛

D.王世贞

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第9题

顾炎武提倡“经世致用”是为了反对（）

A.李梦阳、何景明为首的“前七子”的复古

B.王慎中、唐顺之的模仿唐宋

C.袁宗道、袁宏道、袁中道的“独抒性灵”

D.宋、明理学空谈“心、理、性、命”

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第10题

北方梆笛的主要代表人物是________。

A.冯子存

B.韩廷贵

C.杨振雄

D.李崇望

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