题目内容
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[主观题]
今生弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所谓：“藉寇兵而赍
盗粮”者也。（《谏逐客书》）
今乃弃黔首以资敌国：
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今乃弃黔首以资敌国：
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《谏逐客书》中，"弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯"采用的修辞方法是（）
A．比喻
B．层递
C．对偶
D．排比
《谏逐客书》中，“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”采用的修辞方法是
A．比喻
B．层递
C．对偶
D．对比
A.闻道百，以为莫己若者，我之谓也以为莫己若者：认为没有谁如同自己一样
B.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯却宾客以业诸侯：驱逐宾客使诸侯成就功业
C.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走：抛弃了铠甲、拖着土兵离开了
D.制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑为命制，岩邑也：制是险要的城邑
A.于是，乃徙为上郡太守。
B.良久，乃许之，以为前将军。
C.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
D.(马伶)既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏。
阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答文后 48～50 问题。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第 48 题 这段话可分为几部分？概括各部分的大意。
阅读《谏逐客书》中的一段文字，然后回答 21～23 小题：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，改能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美、鬼神降祸，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第 21 题 这段文字的中心论点是什么？(4分)
A.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
B.道听而途说，德之弃也
C.君子道其常，而小人道其怪
D.行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼
E.会天大雨，道不同
阅读下面文言文，完成题。（25分）
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。
先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”
（节选自《列子·说符》）
用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料
（三）阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字，然后回答27-29小题。
子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
注：①子产：郑国大夫。②公孙辉：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。
27. 请解释这段文字中加点字的含义。（4分）
断： 乘： 适： 鲜：
A.位于身体中线或胸部以上，向上运行，主管身体的呕吐、嗝逆等功能;最重要的功能是把今生的业带到来世
B.位于肚脐以下，向下运行，主管排泄功能及性能量
C.位于胸部到肚脐之间，从两侧向中间运行，主管消化功能
D.位于整个身体表面，在体表上下运行，保护身体抵御来自外界环境或他人的不良影响
