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[多选题]

得志,与民由之;不得志,独行其道()

A.得:实现,达到

B.得:能,能够

C.得:获得,得到,取得,与失相对

D.得:领会,理解

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得实现达到

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第1题
富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”10、下面对所选文段内容的理解 不正确的一项是()

A.《孟子》语言流畅,善于运用比喻、排比、夸张等修辞手法,富有文采和感染力,对于后代的散文有较大的的影响

B.公孙衍、张仪能够左右诸侯,他们发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事,所以他们是大丈夫

C.做大丈夫,首先要是个仁者,要有以天下为家的博大胸怀,要有以天下人为亲的伟大情怀,居住在天下最大的居所——仁里

D.得志,与民由之;不得志,独行其道与孟子说的穷则独善其身,达则兼济天下的意思相近

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第2题
阅读【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。下列对【甲】【乙】两文分析有误的一项是()

A.【甲】文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势

B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求

D.见闻者无不流涕一句,描绘观者的反应,是为了表现他们的痛惜之情

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第3题
‎蒲松龄的“孤愤”心态与()密切相关。‍
‎蒲松龄的“孤愤”心态与()密切相关。‍

A.个人的情感经历

B.“得志,泽加于民”的人生价值的失落

C.文学创作得不到社会认可

D.个人科名无望

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第4题
下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.【独】独行其道/独往湖心亭看雪

B.【之】往之女家/学而时习之

C.【正】立天下之正位/以顺为正者

D.【屈】威武不能屈/枉自委屈

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第5题
针对“玄武门之变”这一史实,《旧唐书·高祖本纪》中写道:六月庚申,秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己,率兵诛之。而《新唐书·高祖本纪》中则写道:庚申,秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。两种不同的叙述反映了()

A.文字史料带有一定的主观因素

B.文献记录能够还原全部历史真相

C.历史事实是由历史叙述呈现的

D.历史真相因年代久远而模糊不清

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第6题
“民本”思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。下列说法中违背这一思想的是:()。

A.民为邦本,本固邦宁

B.夫君者舟也,庶人者水也

C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.民可使由之,不可使知之

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第7题
孟子认为实行仁政的经济基础是()。

A.贤者与民并耕而食,饔飧而治

B.道之以德,齐之以礼

C.制民之产

D.天生烝民,有物有则

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第8题
我国古代文献中说“日中为市,致天下之民,聚天下之贷,交易而退,各得其所。”中所提到的“市”的概念是指()。

A.卖方与供给

B.产品形式

C.品牌

D.某一件产品

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第9题
下列属于双宾语的是()。

A.先生举手出狼。

B.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。

C.问之民所疾苦。

D.得其地足以广国,取其财足以富民。

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第10题
《齐民要术•序》中说:“今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,直自农耕,终于醯醢(酿造、腌制之法),资生之业,靡不毕书,号曰《齐民要术》。”这段话体现了()

A.农业技术的重要性

B.统治阶级对农业的重视

C.农书与农业的关系

D.古代重视农业经验总结

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第11题
民之所望,政之所向。山东省通过“问政山东”电视直播栏目让政府官员与人民群众面对面,接受社会的监督。这有利于①防止政治权利的滥用②提高政府依法行政水平③人民分享政府的权力④贯彻落实司法公正要求()

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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