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[主观题]

在唐代诗人中,______的诗歌语言表现出飘逸豪迈的特点。A.杜甫B.李白C.李贺D.王维

在唐代诗人中,______的诗歌语言表现出飘逸豪迈的特点。

A.杜甫

B.李白

C.李贺

D.王维

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第1题

唐代诗人中,诗歌有“诗史”之称的是()。

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.杜牧

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第2题
唐代诗人中首开“以文为诗”风气的诗人是:()。

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.韩愈

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第3题
唐代传奇在艺术上的主要特点有()。

A.善于描写人物性格

B.情节波澜起伏,引人入胜

C.语言华实相扶,凝炼传神

D.讲唱结合

E.插入诗歌

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第4题
唐代诗人中,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的是()A.王维B.白居易C.柳宗元D.韩愈

唐代诗人中,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的是()

A.王维

B.白居易

C.柳宗元

D.韩愈

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第5题
苏拭的所谓“枯淡”说,其意思是()。

A.指诗歌创作应“得意而忘言”、“意在言外”

B.批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味

C.指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣

D.批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象

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第6题
阅读下面的现代文,完成下面试题。①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补

阅读下面的现代文,完成下面试题。

①白居易继承儒家传统关学思想,强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用,是由诗歌的本质决定的,即“诗言志”这个命题。所谓“诗者:根情、苗言、华声、实义”,所谓“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗”,概括起来,也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质,决定了它可以普遍地感动人心,同时也决定了通过它可以见国风之盛衰,闻王政之得失,知人情之哀乐,从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。

②白居易这种思想的核心,显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是,白居易终究生活在唐代,而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时,和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性,这就是时代在他身上打下的烙印。

③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发,引出一个结论,就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固,就是他说的”善防川者,决之使导,善理人者,宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证,集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。

④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想,白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说:“至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样,李白诗被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要说别的诗人了。

⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向,这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托,否则就一概加以排斥,就有点太偏激了。

第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么?

第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”,这影响表现在哪三个方面?

从第①段看,自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面?

从第①段看,诗歌为什么具有“感动人心”的作用?

本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
郭小川一系列凸显政治内容、表现政治激情的诗歌被称为()诗。

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第8题
对卞之琳诗歌创作描述正确的是()

A.其诗歌侧重表现哲理意识

B.显示出“诗的非个人化”特征

C.《圆宝盒》是充满象征意义的作品

D.《断章》概括人生中主客体之间关系的相对性

E.强调诗的内在韵律,即“诗的情绪的抑扬顿挫”

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第9题
下列作家作品表达不正确的一项是()

A.魏武帝曹操,三国杰出的政治家、军事家和诗人,“建安文学”的开创者,他的名作《龟虽寿》、《观沧海》,至今仍为人传诵。

B.陶渊明是我国文学史上第一位田园诗人,诗文辞赋皆长,以平淡自然、精炼质朴的艺术特色著称,散文《桃花源记》,诗《归园田居》都是传世名篇。

C.五代杰出的文学理论家刘勰所撰写的《文心雕龙》,是我国第一步完整的文学理论著作,包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分,对后世文学批评家深有影响。

D.白居易是唐代新乐府诗歌运动的倡导者,他的《秦中吟》是新乐府的代表作品,《琵琶行》、《长恨歌》都是为后世传诵的佳作。

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第10题
唐代殷璠在《河岳英灵集序》中提出的核心诗歌理论是()。

A.兴趣

B.兴象

C.兴味

D.性灵

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