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[主观题]

栀子善能清泻上中下三焦火热之邪,故机体周身上下无论表里有热邪者皆可用之。()

此题为判断题(对,错)。

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第1题
栀子性味苦寒,入三焦而能降泄,善清利下焦湿热以退黄、通淋,治湿热黄疸及湿热淋证。()
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第2题
马兜铃、枇杷叶能清热化痰止咳,故肺热肺火咳喘宜选用;桑白皮、葶苈子为泻肺平喘,邪实壅肺的咳喘
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第3题
苦味药能()。

A.降泄胃气

B.清泄热邪

C.通泄大肠

D.降泻肺气

E.燥湿

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第4题
赤芍入肝经血分而善泻肝火,可用治肝经风热之目赤肿痛,牡丹皮清热凉血之中,善于清透阴分伏热,可用治无汗骨蒸。()
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第5题
龙胆泻肝汤中具有“使邪去而阴血不伤”作用的药组是()。

A.柴胡、生甘草

B.当归、生地黄

C.泽泻、木通

D.黄芩、栀子

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第6题
石膏与栀子在清泻脏腑及主治方面有何特点?
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第7题
水肿和脚气均与水湿之邪有关,防己、五加皮与青风藤均能利水,且青风藤又能通行经络,木瓜能通络化湿,故这些药物均可用治水肿、脚气。()
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第8题
阅读下面的文言文,完成下列各题。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然

阅读下面的文言文,完成下列各题。

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书,晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛,恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

文中第一段是从哪几个方面来介绍墨池的?

作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?(找出原句)

把文中画线的句子翻译成现代汉语,并结合文章内容,说说作者写这篇文章的主要意图是什么。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
桑白皮与葶苈子均能泻肺平喘,利水消肿,治疗肺热及肺中水气,痰饮咳喘,但葶苈子力峻,重在泻肺中水气、痰涎,对邪盛喘满不得卧者尤宜,故其为首选。()
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第10题
阅读下面的文言文,完成15~17题。临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方

阅读下面的文言文,完成15~17题。

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书,晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛,恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

文中第一段是从哪几个方面来介绍墨池的?(4分)

把文中画线的句子翻译成现代汉语,并结合文章内容,说说作者写这篇文章的主要意图是什么。(8分)

作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?(找出原句)(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题
是故百戰百勝,非善之善也;(),善之善者也。

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