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[单选题]

“出入于老、释者几十年”的程颢指出:“佛学只是以生死恐动人”“佛之学为怕生死,故只管说不休”,并认为生死为虚幻。程颢如此评价佛教的主要原因是()

A.三教合流推动佛教渐趋中国化

B.佛教的传播直接冲击着儒学地位

C.与儒家重世间伦理的理念不符

D.儒家思想代表封建统治阶级利益

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C、与儒家重世间伦理的理念不符

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第1题
()白佛言:“世尊,若有能持此经典者,我当拥护,令其志愿皆得满足。所以者何能持此经是法器故

A.帝释天

B.四天王

C.九十亿菩萨

D.大梵天王

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第2题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()尽管古印度人的历史观念极为淡薄,没能留下多少史料,__。__。__。__。如《太子瑞应本起经》《修行本起经》《过去现在因果经》《佛本行经》等。__。但源出佛世的传述,其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入,而大体轮廓基本一致。①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中,有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录 ②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间,难免经过后人润饰 ③但佛陀的生平,还是有不少文字记载,可以说他是同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 ④(英)查尔斯·埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说,佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象” ⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典

A.③④①⑤②

B.⑤①③④②

C.③④①②⑤

D.⑤①④③②

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第3题
文言阅读考查:孙莘老①知福州时民有欠市易钱者②系狱甚众。适有富人出钱五百万葺佛殿,请于莘老。莘老徐曰:“汝辈所以施钱,何也”众曰:“愿得福耳。”莘老曰:“佛殿未甚坏,又无露坐者,孰若以钱为狱囚偿官。使数百人释枷锁之苦,其获福岂不多乎”富人不得已,诺之,即日输③官,囹圄遂空。【注释】①孙莘老:即孙觉,北宋高邮县人。②欠市易钱:欠债无力偿还。③输:缴纳。4、下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.适有富人出钱 适:恰好

B.释枷锁之苦 释:释放

C.系狱甚众 系:但是

D.囹圄遂空 遂:于是

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第4题
南宋思想家叶适认为,朱熹等人是以《孟子》为宗主,视佛、老为同道,“依于神而夸其表,耀于文而逞其流”,殊不知佛学与中国之学,“皎然殊异,岂可同哉”。其主张是()

A.继承孟子的仁政思想

B.回归儒学本源

C.吸收佛教和道教思想

D.宣传三教合一

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第5题
宋太宗时规定,科举及第者的吏部考试要试判三道,合格者方能释褐授官。宋神宗后又规定进土、诸科等试律令大义或断案,才能授官。哲宗元祐时苏辙曾说:“天下官吏皆争诵律令”。上述信息反映出当时()

A.行政能力是重要的选官标准

B.儒家正统思想受到佛道重大挑战

C.官制改革兼顾了效率和公平

D.时务策成为科举考试的规定内容

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第6题
茶道中的修身之道,是指以茶为载体,融入()的“内省修行”思想,陶冶情操,怡养品德,感悟生命的真谛。

A.佛、道、释

B.道、儒、释

C.佛、道、墨

D.儒、释、墨

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第7题

重庆大足石刻涉及的宗教信仰的石刻很丰富,主要包括的宗教造像有()。

A.佛、道、儒

B.佛、道、释

C.佛、道

D.佛、儒

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第8题
下面句子中()的虚词,使用正确的一项是

A.分别几十年的骨肉重逢了,老姐妹俩彼此看了不请示,事后(更)不及时报告,这样做不符合党的组织原则

B.(从)目前的实际情况,精简机构,压制编制,裁减多余人员,是我们厂提高生产效率、扭亏为盈的最经济不过的办法了

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第9题
下列句中“本”是动词用法的一项是()

A.臣闻求木之长者,必固其根本

B.今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也

C.抑本其成败之迹,而皆出入于人欤

D.今存其本不忍废

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第10题
联合国政府间气候变化专门委员会第五次评估报告的《综合报告》指出,当前有多种减缓途径可促使在未来几十年实现大幅减排,大幅减排是将升温限制至()所必需的

A.1℃

B.2℃

C.3℃

D.4℃

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第11题
下列解释中正确的有()。
A.“所以谴将守关者,备他盗之出入与非常也”。出入,偏义复词,重点在“入”不在“出”。B“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”卑鄙:卑,地位低下;鄙,见识浅陋。

C.“病未及死,吾子勉之!”勉:勉强。

D.“是儿最叵信者。”叵:不可,合音词。

E.“子路从而后,遇丈人。”丈人,妻子的父亲。

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