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[单选题]

“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”启发学习者不能做知识的容器,而要积极思考和创新,原文出自()。

A.《中庸》

B.《大学》

C.《论语》

D.《孟子》

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第1题
“ 博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之” 出自 【 】A.《大学》 B.《中庸》C.《论语》 D.《孟子》

“ 博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之” 出自 【 】

A.《大学》

B.《中庸》

C.《论语》

D.《孟子》

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第2题
“博学,审问,慎思,明辨,笃行”是《中庸》归纳的学习步骤。()
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第3题
生涯选择与决定成功的关键,在于“博学、慎思、明辨、笃行”。下列说法正确的是?()

A.博学指当面对人生选择的议题时,要先广博的学习,了解并充分掌握各方面的资讯。

B.思指的是当资讯搜集齐全且能充分掌握之后,必须对多元化的资讯进行谨慎的思辨,分析利弊得失。

C.明辨指的是在权衡利弊得失之后,做出明确的选择和决定。

D.笃行指的是做出了决定,绝不放弃或半途而废。正确

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第4题
《白鹿洞书院揭示》中所谓“审问之”,即审慎地分辨。()
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第5题
以下不属于顾亭林思想的是()。

A.行己有耻

B.博学于文

C.天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深

D.保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣

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第6题
愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,日“行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友,以至出入、往来、辞爱、取与之间,皆有耻之事也。耻之于人大矣。不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽,故日:“万物皆备于我矣,反身而诚。”呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而将空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然,非愚之所感言也,且以区区之见,私诸同志而求起予。(顾炎武《与友人论学书》)“万物皆备于我矣,反身而诚”中“备”的含义是()

A.准备

B.预备

C.拥有

D.储备

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第7题
以下关于修身的相关表述错误的是()。

A.修身的具体行为表现在日常生活中是择善而从,博学于文,并约之以礼

B.修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行

C.修身是末,齐家、治国、平天下是本

D.修身的本质是用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质

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第8题
阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题
阅读下面的文言文,完成小题。凌 室 记[元]叶祐之凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗

阅读下面的文言文,完成小题。

凌 室 记

[元]叶祐之

凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,于凝阴冱①寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家,与夫冰食丧祭,无不与焉。其藏之也时,其用之也周,是以冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;雷出不震,无灾霜雹,厉疾不作,民不夭札。故藏冰、启冰,乃圣人燮调辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任燮调之责,必使阴阳无愆伏之过,为能尽其职。

淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。光(今河南潢川县)之判官张公士政,于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:“予见京师与所在州郡有司,于仲冬必藏冰待用,以济酷热。而光独不然。吾为凌室,候有冰而藏之,可乎?”监郡曰:“可。”遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役。工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩之,纳诸室。及竣而河冰以泮。盖一念之诚,有以感召之。时壬午冬十有二月也。或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。况为凌室,藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,是亦为政之大者。夫子作《春秋》,无冰必书,纪异事,为经邦大训。此殆非或人之所知也。予故书于凌室,以见公之为政,他日居于庙堂,而辅成化者,盖基于此。故不可以不记。 (选自《全元文》)

注①冱(hù):水因寒冷而冻结。

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.凌室,所以藏冰 所以:用来……的。

B.亦燮理阴阳之一事 燮:协和;调和。

C.是以冬无愆阳 愆:过分,引申为失调。

D.命掾吏万文宝董其役 董:通“懂”,懂得。

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.日行北陆而藏冰 君子博学而日参省乎己

B.于凝阴冱寒而藏之 以勇气闻于诸侯

C.于仲冬必藏冰待用,以济酷热 谨拜表以闻

D.吾为凌室然 此可为智者道,难为俗人言也

下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()

A.据《诗经》记载,早在周时,我国古人就已经学会利用冰块和冰窖做成简易的制冷系统,并有专人负责管理。这体现了我国古代人民的伟大智慧。

B.作为掌管冰室的张公见各地都没有藏冰、启冰的措施,便向监郡请求藏冰。工程未毕,傍晚就降大雪。砍下冰块收藏十多天后,河边的冰就开始融化。

C.本文多处引用或化用《诗经》《周礼》等文献来说明藏冰、启冰的重要性。赞扬张公为政之道能关注阴阳变化盛衰消长,希望他将来辅佐皇帝完成教化。

D.藏冰、启冰长期用于祀祷、巫祝等古老的仪式,祈求消灾弥疫、风调雨顺和国泰民安。藏冰、启冰之礼在古人心目中往往是关系国计民生的大典。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。

把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。

(2)或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题
请以遗之。 遗:

请以遗之。

遗:

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第11题
16当民事权利受到损害时,当事人提起民事诉讼请求一般有三类()

A.确认之诉、合同之诉、侵权之诉

B.返还之诉、合同之诉、给付之诉

C.确认之诉、返还之诉、给付之诉

D.确认之诉、给付之诉、形成之诉

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