题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
我们以为保罗是一个可信赖的人，但实际上他只关心他自己。（)We thought that Paul was a reliab
查看答案
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
题目内容
（请给出正确答案）
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“我们以为保罗是一个可信赖的人，但实际上他只关心他自己。()W…”相关的问题
A.没有立即拒绝，而是认真考虑后主动找上司沟通
B.真诚地分析了其中原因
C.站在公司的角度考虑问题
D.为公司推荐了他人，这是有出路的拒绝
A.因为 不是 而是 所以 而
B.尽管 不是 而是 但是 但
C.如果 不是 而是 但 那么
D.如果 不是 而是 那么 但
A．他的癣永远也不能被彻底治愈。
B．不明白癣的病因。
C．在最初得癣的时候没有采取药物治疗。
D．没有采取措施避免患上癣。
E．不是反复患上Tinea的。
阅读下面的现代文，完成问题。
从根本上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
为了说明这种再创造，我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》，以为佐证：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，遭一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发，想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造？因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是应该受到鼓励的。这种想象活动，可以使欣赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人，也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想象为诗中的人。 但是，不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以 “洞悉一切”。
诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】①沙扬娜拉：日语“再见”的意思。
从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”？（6分）
怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”？（6分）
作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中，具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤？（用第三段中的原文作答）（6分）
作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
下列句子中，加点成语使用恰当的一句是()
A．他是一个极度傲慢自负的人，对一般人都侧目而视，所以遭到很多人的嫉恨。
B．一个是黑客，一个是诈骗犯，这两人惺惺相惜，谋划起用短信诈骗钱财的勾当。
C．转过这个弯，黄果树瀑布栩栩如生地出现在我们面前。
D．教我们英语的是一个不苟言笑的外国老头。
A.下属习惯于独裁型的领导
B.尽管马克斯认为他的决策是群体共识的结果，但下属认为决策实际上是早有预谋的
C.下属认为他们的工作绩效和满意度完全取决于其可控制的因素
D.组织的决策过程高度分权
下列句子中，划横线的成语使用恰当的一句是()
A．他是一个极度傲慢自负的人，对一般人都侧目而视，所以遭到很多人的嫉恨。
B．一个是黑客，一个是诈骗犯，这两人惺惺相惜，谋划起用短信诈骗钱财的勾当。
C．转过这个弯，黄果树瀑布栩栩如生地出现在我们面前。
D．教我们英语的是一个不苟言笑的外国老头。
阅读下面现代文，完成 11～15 题。
读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好，但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像鲁迅说的那样，写不出时不硬写，“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？
但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤，衰弱得很。说他骨头硬，实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉，刽子手害怕了，跪下道：“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生，却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下，骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定，中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬的。他们在爱国爱人民，深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”。即要读书．要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书。[甲]；读“死书”，[乙]。[丙]，不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊：佛教名词，即所谓劫浊，烦恼浊，众生浊，见浊，命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句，跟“写不出时不硬写，‘随便翻翻去’”相近，它是(2分)
答：_________________________________________________________
试从马克思主义认识论角度分析以下问题：
(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？
(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？
A.30岁以上的人中，有4/5的人可以确信他们从来不会患慢性背疼痛。
B.经常锻炼腹部和脊部肌肉的人可以确信不会患慢性背疼痛。
C.病人们在他们的脊椎骨第一次成疝或退化时，很少会遭受到甚至是轻微的和短暂的背疼。
D.存在一个能有效延缓或防止起源于目前无症状的成疝的或退化的脊椎骨的疼痛出现的策略。
A．对航空业来说，要使航空旅行更安全，机票价格就必须上涨。既然机票刚刚涨过价，因此我们可以确信，航空旅行比以前变得更安全了。
B．我们可以推断出警察局已经提高了自己的工作效率，因为本市的犯罪率有所下降。众所周知，当警察局的工作效率提高时，犯罪率就会下降。
C．真正对保护野生动植物感兴趣的人很明显是不会猎取大猎物的；既然他从未猎取过大猎物，并从未打算去猎取它们，因此很明显，他是个真正关心、保护野生动植物的人。
D．没有一个所谓的西方民主是真正的民主，因为，如果一个国家是个民主国家的话，每个公民的见解就一定会对政府产生有意义的影响，而这些国家中没有哪个国家中每一个公民的意见都能有这样的效果。
