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第3题
在印度文化经典当中《吠陀经》当中对OM的解释是（)。
A.神性表现在声音和文字上就是本源的声音“OM”长期练习OM唱诵，能够使认知回归本源，能够消除瑜伽习练当中的所有障碍。
B.OM是宇宙的起源，当世间万物什么都没有的时候，就有了本源的声音OM.
C.一个有瑜伽造诣的人，对自己的身体内在加以专注的时候，能够听到体内的声音，这个声音就是OM
D.有空间的地方就有声音的存在
第4题
阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题： 要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神
阅读《我的世界观》中的一段文字，回答问题：
要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界—那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。
A．作者认为，怎样才能使生活不空虚？
B．写出文中体现“宇宙无限，人的认识有限”的语句。
C．解释其中的两个成语。
第5题
①当泰勒斯面对宇宙万物说：“一切来自于水，也复归于水”的时候，他不再被眼中的万事万物所迷惑，而是达到了和本原同一的境界，这种境界是一种超然物外、自由安宁的崇高境界②在遥远的古希腊城邦中，哲学是一种生活方式，而不是单纯的理论或者学问③他相信依靠数学可使灵魂获得净化和升华，从而摆脱轮回，进入永恒极乐的世界④不论是前苏格拉底哲学家、古典哲学学家还是后期希腊哲学家，都把哲学作为一种特立独行的生活方式⑤毕达哥拉斯则认为数是万物的本原，数的特点就是可知而不可见⑥如果我们要理解“什么是哲学，哲学何为”的问题，需要追根溯源，回到哲学诞生之初将以上6个句子重新排列，语序正确的是：()
A.②④⑥①③⑤
B.⑥②④①③⑤
C.②④①⑥⑤③
D.⑥②④①⑤③
第6题
关于湖湘学术，以下说法正确的有（)。
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
第9题
德黑兰会议期间的一天早晨，在例会开始前，丘吉尔说：“今天我做了一个梦，梦见我成为世界的主宰!”罗斯福说：“我梦见我成了宇宙的主宰!斯大林元帅，您梦见了什么？”斯大林说：“我梦见，我既没有批准丘吉尔先生您当世界主宰，也没有批准罗斯福先生您当宇宙主宰!”通过这段对话，我们可以看出（)
A.苏联实力最强
B.罗斯福野心最大
C.美苏矛盾是主要的矛盾
D.三国争霸意图显现
