明代前期思想家中,主张谨敬临民,认为“自古未有不遂民心而得天下者”的是下列哪位()
A.吴与弼
B.宋濂
C.周敦颐
D.薛瑄
A.吴与弼
B.宋濂
C.周敦颐
D.薛瑄
A.吴道行
B.欧阳守道
C.张凤山
D.张元忭
A.魏源是近代中国开眼看世界第一人
B.洋务派主张“中学为体,西学为用”
C.辛亥革命结束了封建君主专制制度
D.新文化运动提倡民主和科学的思想
A.在关于“道”与宇宙生成论的问题上,在继承“黄老”思想的同时又有所发展。
B.赋予“无为”新的内涵。在历史观方面,提出“事”与“道”一对范畴。
C.在形神观方面,《淮南鸿烈》较前人有明显的发展,提出了形、神、气为生命三要素的学说。
D.在认识论的问题上,《淮南鸿烈》也有所创新
A.老子提出了一个超绝一切的虚无本体——“道”,认为万物皆由“道”而生
B.老子强调“道”不具有人为色彩,纯任自然
C.老子的政治主张是“无为而治”
D.老子思想的核心是仁、礼、中庸
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笔百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,日‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。