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更多“宋代理学是以儒家经学为基础，兼收（）、道思想形成的新儒学。”相关的问题
第1题
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《四书》被作为教学的基本教材
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》，特别是《四书》被作为教学的基
本教材和科举考试的依据，《四书》指的是 【 】
A．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
B．《学记》、《中庸》、《论语》、《孟子》
C．《大学》、《中庸》、《春秋》、《孟子》
D．《诗经》、《论语》、《春秋》、《大学》
第3题
儒家“慎独”与道家“见独”的区别何在（)。
A.面对同样的“独”，儒家用的是“慎”的姿态，表现为人为;而道家用的是“见”的姿态，表现为自然
B.儒家强调“慎”，求的是呵护自我德性原初纯粹的状态;而道家强调“见”，求的是天道自身自然状态的自我呈现，没有一丝一毫的人为干预
C.“见独”颇类似于现象学中的先验还原，即舍弃对世界的自然态度和固有看法，而回到纯粹的先验意识，见独即发现内在、先验的意志、意念
D.“见独”，是为了回到生命的原初本真，“独者，无待之真。”而儒家的“慎独”，其指向是以自我的原初本善，去感召他人，从而共同导向“善”
第4题
关于今古文经学，下列说法错误的是（)。
A.今文经学家们认为孔子是政治家，六经是政治书籍，他们对儒家经典的注释重在阐发“微言大义”
B.古文经学家讲经主要以解释词义为核心
C.古文经学家们认为孔子是历史学家，六经都是史料，他们觉得只有把其中的词语概念、名物制度等解释清楚，才谈得上文义的理解
D.今文经学是指研究现状经典著作的学科
第9题
“中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、()合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，留下了浩如烟海的文化遗产。
A.儒释道
B.儒道
C.释道
D.儒释
第10题
血缘宗法制度，就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。这种社会组织形式在古代有三种类型，包括（)
A.嫡长子继承制
B.以血缘关系为纽带的门阀制度
C.宋代以后的家族或宗族制
D.君主专制的官僚政治体制
