题目内容
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[主观题]
《雪国》一开头便描绘了一幕“暮景之镜”，通过火车车窗玻璃上映出的驹子的形象把主人公岛村从现实带入了回忆之中。（)
此题为判断题(对，错)。
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B.《自然的见证人》
C.《寂静的春天》
D.《环境美学》
A.前六句描写了夏日村居之景，后两句抒写了夏日村居之情，情因景生，情景交融。
B.中间两联按时间顺序写景，从视觉和听觉两个方面，分别描写了夏季白日和晚间的景色
C.本诗通过对夏日村居之景的描绘，表露了对官场腐败现实的无比憎恶之情。
D.本诗观察细致，文词致密，气韵流畅，意境新颖，有着轻清闲远的特点。
“这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格”一句中“这”指代的内容最准确的一项是：
A．话本
B．话本小说和演义小说
C．以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长的话本
D．以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长的话本小说和演义小说
阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！
第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么？
A.第一部分通过对战场酷烈场面的描写，表现了敌众我寡的战争中将士的勇敢献身的行为
B.在内在结构表述方面，诗人从戍地，到行旅之途，到家园，到妻子，到新婚之时，每一次描述对象的转换，都更能打动军士的感情，引发他更为急切的思乡怀人的心情
C.诗歌通过每章开头的四句反复呼号，表达了军士对戍卒生活的厌烦，同时也表达了军士急切的怀乡心情，为诗歌感情的表现创造了浓重的氛围
D.第二部分则通过对将士的视死如归的态度的描写，表达了他们对祖国的忠诚
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
A.甲公司与韩国乙公司举办中外合资企业，合资合同经过审批机关批准后，甲公司未经乙方同意将合同权利转让给丙公司
B.甲教授曾答应为乙校讲课，但因讲课当天临时有急事，便让自己的博士生代为授课
C.丁对丙的房屋享有抵押权，为替好友从银行借款提供担保，将该抵押权转让给了银行
D.债权人甲因急需用钱便将债务人乙欠自己的两万元债权以1.5万元的价格转让给了丙，甲将此事打电话通知了乙
A．被选择的内容便成了黑体
B．文档全部文字字体不变
C．文档全文都是楷体
D．被选择的内容仍是宋体
