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[单选题]
董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天”,董仲舒这一思想()
A.否定了原始儒学的民本思想
B.确立了儒法合流的治国方略
C.神化皇权并力图使之受制约
D.使神权与王权开始走向结合
答案
C、神化皇权并力图使之受制约
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A.否定了原始儒学的民本思想
B.确立了儒法合流的治国方略
C.神化皇权并力图使之受制约
D.使神权与王权开始走向结合
C、神化皇权并力图使之受制约
A.神化皇权
B.限制皇权
C.独尊儒术
D.强化皇权
A.儒家思想在借鉴中不断创新
B.黄老之学被汉代统治者采纳
C.儒、道的发展趋势逐渐合流
D.儒家始终关注天与人的关系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.宣扬君权神授,否定了王位世袭传统
B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想,丰富了儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想
A.发展了先秦时期的民本思想
B.借助神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用
D.提高了儒家学说政治地位
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽
B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性
C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论
D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础
A.描绘了湘江深秋的景色,并即景抒情,提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题
B.即景抒情,提出了苍茫大地该由广大劳动人民来主宰的问题
C.写宇宙间的万物都在竞相向上、蓬勃发展的景象
D.描绘了柔美的湘江秋景