冯友兰在《中国哲学简史》中提出,哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。有人认为,哲学开始于惊疑,形成于反思。对此观点说法正确的是()
A.惊疑是人的一种主观状态,哲学是从人的主观情绪中产生的
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
D.思考触及哲学性质的问题等于形成了哲学
BC
A.惊疑是人的一种主观状态,哲学是从人的主观情绪中产生的
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
D.思考触及哲学性质的问题等于形成了哲学
BC
A.一套独立的语言体系
B.一套独立的哲学体系
C.一套独立的话语体系
D.一套独立的思想体系
A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要,详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书
B.在中国文化典籍中,最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集,例如《白氏长庆集》,收录众人作品的称为总集,梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集
C.朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号,他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派
D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇,以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏,因其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视
A.文章开门见山,首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点
B.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同
C.全文以总—分—总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点
D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的
A.全神贯注 喜出望外 浑然天成
B.目不转睛 无师自通 不分你我
C.手不释卷 恍然大悟 一以贯之
D.饶有兴趣 爱不释手 一脉贯通
A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根
B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学
C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会
D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神