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[多选题]

冯友兰在《中国哲学简史》中提出,哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。有人认为,哲学开始于惊疑,形成于反思。对此观点说法正确的是()

A.惊疑是人的一种主观状态,哲学是从人的主观情绪中产生的

B.哲学的智慧产生于人类的实践活动

C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

D.思考触及哲学性质的问题等于形成了哲学

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BC

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更多“冯友兰在《中国哲学简史》中提出,哲学就是对于人生的有系统的反…”相关的问题
第1题
在本次讲座中,老师提出:“中国的哲学重()”的观点

A.逻辑

B.体验

C.感受

D.乐趣

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第2题

()在《我们的文化难题》中提出中国不仅在科学方面,而且应当在哲学方面与世界对话。

A.季羡林

B.金克木

C.杨绛

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第3题
冯友兰,现代哲学家、教育家。《人生的境界》是一篇文化随笔,作者旨在从人生境界的角度去论述哲学的任务()
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第4题
马克思主义哲学原理,就是世界观、方法论,马克思主义哲学,不同于西方哲学,也不同于中国的古代哲学,中国的传统哲学,是从西方哲学中反叛出来的,它建立了()

A.一套独立的语言体系

B.一套独立的哲学体系

C.一套独立的话语体系

D.一套独立的思想体系

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第5题
路德维希·密斯·凡德罗提出“少就是多”,这句话的含义你可以很轻易的从几千年的中国传统美学和哲学中品味出来。国画大师最有意境的东西往往不是涂满笔墨的画幅,而是在于那一大片空白之中()
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第6题
下列各组中文学常识表述有误的一项是()

A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要,详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书

B.在中国文化典籍中,最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集,例如《白氏长庆集》,收录众人作品的称为总集,梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集

C.朱熹是理学的集大成者,是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号,他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派

D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇,以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏,因其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视

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第7题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章开门见山,首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点

B.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同

C.全文以总—分—总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点

D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的

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第8题
中国古代很早就认识到人与自然是一不可分割的整体,中国的()的哲学观念就是这种认识的概括和总结。

A.天人合一

B.生态哲理

C.有山有水

D.天人感应

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第9题
这部古代医学典籍对我来说有点“深”,但我还是地读了一遍,竟然。我想中国的医道,其实就是天道、人道,是的。从医生的医案中,我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。依次填入划横线处最恰当的一项是()

A.全神贯注 喜出望外 浑然天成

B.目不转睛 无师自通 不分你我

C.手不释卷 恍然大悟 一以贯之

D.饶有兴趣 爱不释手 一脉贯通

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第10题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神

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第11题
许渊冲先生提出“创中国学派文学翻译理论”的哲学基础是()。

A.物质是意识的基础

B.意识能够能动地反映物质

C.实践是检验真理的唯一标准

D.运动是绝对的

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