下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是()
A.急不可待,不假思索
B.胸无城府,急躁自负
C.刚直爽快,不说假话
D.缺少思想,鲁莽草率
D、缺少思想,鲁莽草率
A.急不可待,不假思索
B.胸无城府,急躁自负
C.刚直爽快,不说假话
D.缺少思想,鲁莽草率
D、缺少思想,鲁莽草率
A.子路率尔而对曰(尔:形容词词尾,……的样子)
B.舍瑟而作(作:起)
C.夫子喟然叹曰(喟然:长叹的样子。喟,叹息声)
D.吾与点也(与:和)
A.子路率尔而对曰:……
B.人言楚人沐猴而冠耳。
C.天之道,损有余而补不足。
D.宗庙会同,非诸侯而何?
A.子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国(有勇知方)
B.冉有其理想侧重于经济生活,富民(可使足民)
C.公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦(宗庙会同)但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图,反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.王曰:叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎
B.孟子对曰:王!何必曰利亦有仁义而已矣
C.王曰:‘何以利吾国’大夫曰:‘何以利吾家’士庶人曰:‘何以利吾身’
D.上下交征利而国危矣
下列对课文的分析不正确的是
A.《雨霖铃》在表现上以时间发展为序,虚实相生,层层递进,一气呵成。
B.《子路曾哲冉有公西华待坐》有完整的结构,人物的语言、情态都写得很有个性。
C.《过秦论》的写作意图是借“过秦”以“诫汉” ,希望汉文帝以此为鉴,推行仁政。
D.《〈伶官传〉序》是为《伶官传》所写的一篇序言,分析了后唐庄宗李存勖“得天下”与“失天下”的原因。
A.原庄宗之所以得天下 (原:原来)
B.尔其无忘乃父之志 (乃:你的)
C.盛衰之理,虽曰天命 (理:道理)
D.则遣从事以一少牢告庙 (告:祭告)
A.交戟之卫士欲止不内 内:通纳,接纳
B.瞋目视项王 瞋目:发怒时瞪大眼睛
C.项王按剑而跽曰 跽:跪在地上
D.沛公之参乘樊哙者也 参乘:古时驾车兼任警卫的人