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[单选题]

“王者以民为天,民以食为天”,说明“食”在我国所占的重要地位,我国素有“南米北面”的说法,不同地域的饮食文化有很大的差异。据此回答9~10 题造成我国饮食文化差异明显的主要原因是()

A.经度

B.气候

C.地势

D.植被

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B、气候

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第1题
“民以食为天,食以安为先”,6月18日全国食品安全宣传周在京举办。从劳动价值论看,国家高度重视食品质量安全是基于 ①商品的使用价值是价值的物质承担者 ②商品的质量与使用价值的密切相关 ③商品的质量是衡量商品价值的天然尺度 ④商品的质量是商品的本质属性决定了交换价值()

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题
“凡事皆需务本。国以民为本,民以食为本。凡营衣食,以不失时为本……”下列治理国家的政策中,最能体现这一思想的是()

A.简法轻刑,修订法律

B.恩威并施,改善民族关系

C.重视教育,培养人才

D.轻徭薄赋,减轻农民负担

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第3题
阅读下面的文言文。完成问题。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟

阅读下面的文言文。完成问题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟③不入净池④,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

【注】①凶:荒年。②填:形容鼓声,拟声词。③数罟(cù gǔ):细网。④洿(wū)池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(6分)

把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施,除了要保障“黎民不饥不寒”之外,还包括什么措施?(用文中语句作答)提出这一措施有什么意义?(6分)

最后一段文字,主要论述了什么问题?(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第4题
清初,顺治帝谕工部:“畿辅之地,乃天下根本,必加意安养,使民生乐业,方能自近及远,渐致太平。”顺治.康熙.雍正时期,朝廷多次免除畿辅受灾州县的田赋,兴修水利。乾隆时期直隶总督孙嘉洽任职不足三年,浚治所属河淀工程共计523处。材料旨在说明清政府()

A.推行减免钱粮政策

B.重视发展水利事业

C.注重维护京畿稳定

D.践行以民为本思想

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第5题
“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由,但老百姓吃不上饭,就没有理由。‘民以食为天’”。这段
话说明

A.人们首先必须吃、喝、住、穿,才能从事政治、科技、艺术、宗教等等活动

B.人的生理需求是历史的基础

C.人的自然属性决定着人的本质

D.人的物质欲望是社会发展的根本动力

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第6题
孟子以“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发"反映了当时怎

孟子以“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发"反映了当时怎样的社会现实?

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第7题
下列哪些古语体现了中华传统文化中关爱自然保护自然的生态观()。

A.人法地地法天道法自然

B.不违农时谷不可胜食也

C.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下

D.春三月,山林不登斧斤,以成草木之长

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第8题
家庭中不要过多囤积食材,家庭中的食材应该怎么做()

A.可适量储备耐储存的食材,如根茎、瓜果类果蔬,肉与肉制品,各类干货等

B.尽量不囤积易腐烂的食材,如绿叶蔬菜,建议每次最多购买2-3天所需的果蔬

C.冷藏或冷冻食品可以减慢细菌的生长速度,但不是保险箱。生熟食品莫混放

D.剩饭菜在冰箱中存放后尽快吃完,重复加热不能超过一次

E.建议冰箱不要塞太满以保证制冷效果;定期检查和清洗冰箱

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第9题
寡人之于国也 《孟子》梁惠王:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东

寡人之于国也

《孟子》

梁惠王:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笔百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,日‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

孟子认为只有实行“仁政”才能以“王道”统一天下。概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。

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第10题
党的“三大优良作风”是()。

A.理论联系实际

B.以人民为中心

C.密切联系群众

D.批评和自我批评

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第11题
属于正确荣辱观范畴的是()。

A.以服务人民为荣,以背离人民为耻

B.以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻

C.以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻

D.以节衣缩食为荣,以浪费资源为耻

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