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[单选题]

“他们号召用现代西方的标准,重新评价中国的文化遗产,乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂,……就深度和广度而言,这场思想变革超过1895一1911年期间的变革。”由此推断,“他们”主张()

A.自强求富

B.变法图强

C.民主共和

D.民主科学

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D、民主科学

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第1题
史学家陈旭麓【lù】曾这样评价:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”如果从洋务运动创办企业的角度分析,这里“包含着逸出旧轨的趋向”应不包括()

A.初步接受西方的政治制度

B.一定程度抵制了西方的经济侵略

C.促进了民族资本主义的产生

D.开辟了中国近代化探索的道路

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第2题
1894年11月。孙中山在檀香山联合华侨、成立兴中会。号召“驱除鞑虏,恢复中国。创立合众政府”。“鞑虏”指的是()

A.西方列强

B.清朝政府

C.少数民族

D.北洋军阀

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第3题
太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满洲之形状”,提倡“剪辫易服”。三者均希望通过变革发饰()

A.与西方文明相对接

B.号召推翻清朝统治

C.提倡民主自由思想

D.表明各自宗教信仰

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第4题
西方的政治发展理论认为,从整个政治发展过程来看,不论是依靠何种政治组织或政治集团,首先必须出现一批有知识,受过教育,具有现代意识的人,他们构成()。

A.知识分子阶层

B.中产阶级

C.领导阶层

D.无产阶级

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第5题
谈谈你所理解的影响中国现代艺术的几个西方画家(2一3人即可)。
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第6题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神

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第7题
顺治皇帝评价:“尔汤若望来白西洋,精于象纬,闳通历法。徐光启特荐于朝,一时专家治历如魏文魁等,实不及尔。但以远人,多忌成功,终不见用。联承天眷,定鼎之初,尔为朕修大清时先历,迄于有成。”据此可知()

A.明末士人都忌讳西方科技排斥新知

B.西方科学著作被相继介绍到了中国

C.明朝固守天朝上国的自大心理

D.清政府任命传教士主持了历法编订

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第8题
法的价值的概念()。

A.是中国古代法学概念

B.是从某些西方法学作品中引进的

C.是美国学者创造的

D.是现代中国法学的创新

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第9题
19世纪中后期,地主阶级洋务派和资产阶级维新派都主张学习西方,他们所进行的近代化探索活动()

A.极大地动摇清政府的统治

B.彻底否定了中国传统文化

C.加速了政治民主化的进程

D.有利于传播西方先进思想

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第10题
19世纪中后期,地主阶级洋务派和资产阶级维新派都主张学习西方,他们所进行的近代化探索活动()

A.都极大动摇了清政府的统治

B.都彻底否定中国的传统文化

C.都加速了政治民主化的进程

D.都有利于传播西方先进思想

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第11题
洋务运动在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用。他们采用了哪些主要手段()?

A.兴办近代企业

B.创办新式学堂

C.引进外国政治制度

D.引进西方军事装备

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