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A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所
B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化
C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈
D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
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D、赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论
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A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇
B.羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为胡
C.三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法
D.幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚
A.西京，古都名，指长安，西汉都长安，东汉迁都洛阳，以长安在西，称西京
B.仆射，仆是主管的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射
C.坟典，《三坟》《五典》的简称，泛指古代的典籍，这里指古代的典章制度
D.谥，即谥号，古代王侯将相、官吏百姓死后，朝廷给予褒贬善恶的一种称号
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
A.字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有成年了才取名定字
B.崩，古代指帝王去世。《礼记》记载天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄
C.建初，文中指年号。古代除了用皇帝年号纪年外，也常用天干地支纪年
D.疏，上奏皇帝的一种奏章。上疏是臣子向帝王献策言事的重要途径
A.建康，今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的建康不同
B.奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事
C.缗钱，可以指用绳穿连成串的钱；在汉代也可以作为计算税课的单位；又可泛指税金
D.长短句，文中指词。词是一种韵文文体，萌芽于南朝，兴起于隋唐，盛行于宋代
A.宏辞，也称宏词，指博学鸿词科，唐代科举考试制科名目的一种，笼络知识分子的一种手段
B.万乘，乘指一车四马的兵车，万乘即万辆兵车，这里形容军队规模宏大，军容强盛
C.东都，位置在东的都城，古时有些朝代设置两个都城，如隋唐定都长安，设东都洛阳
D.牧守，牧是指一州之长，守是指一郡之长，牧守泛指治理一方的长官
