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[单选题]

马赫主义者毕尔生说:万物都在动,但只是概念中的运动。对于这一观点,下列说法正确的观点是()

A.脱离运动谈物质的形而上学

B.脱离物质谈论运动的唯心主义

C.世界上不存在精神运动

D.过分强调运动的诡辩论

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B、脱离物质谈论运动的唯心主义

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第1题
有一位哲学家说:万物都在运动,但只是在概念中运动。这一观点是()

A.正确的,他承认世界是运动变化的

B.错误的,他否认物质是可以被认知

C.错误的,他否认物质是运动的主体

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第2题
下列句子翻译不正确的一项是()

A.康肃忿然日:尔安敢轻吾射!译文:康肃公气愤地说:你怎么敢轻视我射箭的本领

B.见其发矢十中八九,但微颔之。译文:(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是对此微笑着点了点头

C.我亦无他,惟手熟尔。译文:我也没有什么别的,只是手法熟练罢了

D.翁曰:以我酌油知之。译文:老翁说:凭我倒油的经验知道这个道理

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第3题
选用下面的句子为文段填空,排列顺序正确的一项是 ()湖上也好,山上也好,天空中也好, , ,到处都
在动,都是不均衡,是离奇变幻,是光怪陆离的阴影和线条的无穷的混合和错综,而万物之中却隐藏着宁静、柔和、统一和美的必然性。①没有一丝完整的线条②没有一个同样的瞬间 ③没有一片完整的色彩

A.①②③

B.①③②

C.②①③

D.②③①

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第4题
下列观点体现了中国古代“比德说”的是()。

A.身与事接而境生,境与身接而情生

B.心平愉,则万物之美而可以养乐

C.智者乐水,仁者乐山

D.情来神会

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第5题
《文赋》中讲的“遵四时而叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,说明了()的写作原理。

A.捕捉灵感

B.人与自然

C.情由景生

D.表达媒介

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第6题
下列各组句子中加点的字均为通假字的一组是()

A.①君子有(常)体矣,②是无世而不(常)有之

B.①三者(错),无安国,②小人(错)其在己者

C.①楚王后车千乘,非(知)也,②德行厚,(知)虑明

D.①其(说)甚尔,其灾甚惨,②万物之怪,书不(说)

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第7题
下列句子翻译有误的一项是()

A.见其发矢十中八九,但微颔之。(看到他射出的箭十支里有八九支射中,只是对他微微点头。)

B.康肃忿然曰:尔安敢轻吾射!(康肃公气愤地说:你也敢轻视我射箭的本领!)

C.乃取一葫芦置于地,以钱覆其口(就取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住它的口)

D.徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿(慢慢地用勺子舀取油把它滴入葫芦里,油从铜钱的孔中滴入,但铜钱缺没有沾湿)

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第8题
对下列句子的理解,不够准确的一项是()

A.眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记。——这是说西安城现实街巷的名称带有明显的历史遗迹,让人感到历史并不遥远,伸手可得,随处可见

B.有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命力涌动的是一种历史的追忆。一一这是说西安人对历史文化的自豪和对现实生活的自信,他们在现实生活中随时都在涌动着历史的追忆

C.关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但他们就有这种古都赋予的秉性。——这是说西安人本不需要,也没有必要去关心国事,去放眼全球,只是因为他们是古都人不得不这样做

D.一切都在与历史对话,调整我的时空存在,圆满我的生命状态,——这是说文章上文所描述的西安人的生活状况,处处显示着现实和历史的关联,使历史和现实的时空存在融为一体,使我们的生命状态丰富而圆满

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第9题
下列句子中加括号的词语使用不恰当的一项是()

A.要实现林业的可持续发展,必须突破理论的落后、思想的(羁绊),与时俱进

B.经过俄罗斯的(斡旋),土耳其和叙利亚两国军队在叙利亚北部擦枪走火的风险有所降低

C.陈同佳表示愿意投案自首,但台当局竟然拒绝其入境受审,其做法令人(叹为观止)

D.阳春三月,(草长莺飞)间,万物都在悄悄地苏醒了,恣意展示它们的美丽和妖娆

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第10题
(通州一模)下列有关生物与环境的说法不正确的是()

A.食物网越简单.生态系统就越稳定

B.雨露滋润禾苗壮主要体现了环境对生物的影响

C.万物生长靠太阳说明了生态系统内的能量最终来自于太阳

D.正常情况下,生态系统中各种生物的数量和所占的比例是相对稳定的

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第11题
下列解词有误的一项是()

A.但微颔 之 但,但是

B.无他,但手熟尔 但,只是

C.但当涉猎,见往事耳 但,只是

D.但闻燕山胡骑鸣啾啾 但,只是

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