下列各句所使用的修辞手法判断错误的一项是()
A.我在开花!它们在笑。我在开花!它们嚷嚷。(反复、拟人)
B.如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。(比喻)
C.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讽刺战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(排比)
D.我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
D、我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
A.我在开花!它们在笑。我在开花!它们嚷嚷。(反复、拟人)
B.如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。(比喻)
C.他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讽刺战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。(排比)
D.我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
D、我难道就没有应该责备自己的地方吗我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗(设问)
A.苏比站定了不动,两手插在口袋里,对着铜纽扣直笑。(借代)
B.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(拟人)
C.如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。(排比)
D.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(比喻、夸张)
A.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(对偶)
B.皇帝每一天每一点钟都要换一套衣服,人们提到他的时候总是说:“皇上在更衣室里。”(夸张)
C.你这样一个人玩耍,不也有点寂寞吗?(设问)
D.春月是一只青春鸟,驮着幽幽夜色,栖落在古城的檐角。(比喻)
A.反复 对偶 设问 拟人
B.反复 对偶 反问 拟人
C.反复 对偶 反问 比喻
D.反复 对偶 设问 比喻
A.比喻、夸张、对偶、排比
B.夸张、对偶、比喻、排比
C.对偶、比喻、夸张、排比
D.夸张、比喻、对偶、排比
下列各句所采用的修辞手法依次是() (1)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 (2)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 (3)南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。 (4)听得道一声去也,松了金钏。
A. 比喻、夸张、排比、对偶
B. 排比、比拟、比喻、夸张
C. 对偶、比拟、比喻、夸张
D. 对偶、比喻、排比、夸张
A.比喻、夸张、排比、对偶
B.排比、比拟、比喻、夸张
C.对偶、比拟、比喻、夸张
D.对偶、比喻、排比、夸张
对下列各句中使用的修辞手法,括号内的判断不正确的是
A.这湖当然是一个大勇者的作品,没有一丝一毫的虚伪! (夸张)
B.那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。 (比喻)
C.不以物喜,不以己悲。 (互文)
D.活人替代了古董,我敢说,也可以算的显出一点进步了。 (反语)
A.排比、比喻、对偶、夸张
B.对偶、比喻、排比、拟人
C.顶真、拟人、对偶、夸张
D.夸张、拟人、排比、比喻
下列各句翻译不正确的一项是 ()
A.日食饮得无衰乎
译文:每天的饮食该不会减少吧。
B.沛公则置车骑
译文:沛公就放弃车马。
C.臣所过屠者朱亥,此子贤者
译文:我所拜访的屠夫朱亥,这个人是个贤能的人。
D.圣人无常师
译文:圣人没有平常的老师。
下列各句采用的修辞手法依次是()
(1)小鸟好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。
(2)小青石看见了许许多多人的脚,它觉得很愉快。
(3)是谁创造了人类的文明?是劳动人民。
(4)谢惠敏的两撇眉毛险些飞出脑门,她瞪圆了双眼望着张老师。
A.比喻拟人设问夸张
B.拟人比喻设问夸张
C.拟人对偶反问比喻
D.对偶拟人反问比喻
下列各句翻译不正确的一项是()
A.弈秋,通国之善弈者也
译文:弈秋是全国最善于下围棋的人。
B.之二虫又何知
译文:这两个小虫子又知道什么呢。
C.余自束发读书轩中
译文:我自从束起头发在房中读书。
D.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译文:任凭小船随意漂荡,越过茫茫万顷的江面。