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[主观题]
王安石的文学主张是（）A．论诗要有汉魏风骨B．创作诗歌要有兴寄C．文章应“有补于世”D．惟陈言之务
王安石的文学主张是（）
A．论诗要有汉魏风骨
B．创作诗歌要有兴寄
C．文章应“有补于世”
D．惟陈言之务去
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王安石的文学主张是（）
A．论诗要有汉魏风骨
B．创作诗歌要有兴寄
C．文章应“有补于世”
D．惟陈言之务去
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A.诸子百家是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作
B.唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
C.乐府是指汉魏六朝文学史上出现的能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》
D.有些古文，其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的铭、记、表、说，都表明了该文的文体
A.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之苏辛，元有四大家。正如赵翼《论诗》中所言，江山代有才人出，各领风骚数百年
B.《水浒传》写的是以宋江为首的一百零八位英雄，聚义梁山水泊、杀富济贫、抗拒官府、造反起义的故事
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容体制分为赋、比、兴，按表现手法分为风、雅、颂，二者合称诗经六艺
D.《论语》中六十而耳顺，七十而从心所欲里的六十和七十分别被称为花甲和古稀
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是（）
A．王安石
B．韩愈
C．柳宗元
D．欧阳修
主张文章应"有补于世"和"以适用为本"的文学家是（）
A．韩愈
B．柳宗元
C．欧阳修
D．王安石
主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是
A．王安石
B．欧阳修
C．柳宗元
D．韩愈
A.《游山西村》 —— 陆游 —— 唐代
B.《曹刿论战》—— 《左传》 —— 纪传体
C.《出师表》 —— 诸葛亮 —— 《汉魏六朝百三名家集•诸葛丞相集》
D.《送东阳马生序》 —— 宋濂 —— 宋
